第三十一章 过往今昔(4 / 4)

艺,做起来熟能生巧,一天写了几百幅对联。

    画门神比较麻烦一下,准确的说,门神不是画的,而是印刷的。

    首先,调制颜料,取材皆是山坡上的各种植物或野花,捣碎,过滤,提炼自然色素。

    然后,去山坡上砍树,削木块,排版雕刻。

    最后,把色素涂在刻板上,铺上纸张,碾压,图案就印好了。

    民间信奉的门神有很多,关羽、张飞、秦琼、程咬金等等,历史确有其人,经过文艺手法的加工,以戏曲、说书、小说等,在民间广为流传,又在流传中不断被神化,赋予更多的道义和象征,最终成为人们供奉的神灵。

    古人的传统信仰非常淳朴,但到了近代,传统文化的流失,科学观念的冲击,让天朝的绝大多数人没有了信仰,以至于现代生活空前富裕,人们反而过得不开心了,而关羽、张飞等传统神灵,也逐渐失去了光彩。

    新版的三国演义,关羽、张飞、诸葛亮等人,都被拍成了凡人,意图贴近历史,却又按照原著里的剧情进行,而原著只是小说,小说不是历史,以至于自相矛盾,人不像人,神不像神。

    其实这也是现代道教的尴尬,道教的理论体系早已根深蒂固,但道教源远流长,集大成者层出不穷,一代一代的积累,对玄学的研究,深入本质,却恍然发现,鬼怪玄说并不存在,与自身信奉的理念相矛盾。

    例如相术,《麻衣神相》被奉为相术之集大成者,然而普通人并不知道,在《麻衣神相》问世之前,相术一脉十分新旺,相人、相女、相马、相剑、相玉等等,“相师”是一个专门的行业,但《麻衣神相》问世之后,彻底揭示了相术的本质,没有了神秘感,相师一脉反而逐渐衰落。