第3章 通灵之试(1 / 3)

    外院记名多年，绝非虚度光阴，这些御灵世界的基本常识，早已经由行院传功堂通过各种方式传授给了他们。

    众人都已知晓，御灵之道，最初来自于上古，与诸天圣教，甚至远古仙国都有深厚渊源，乃是玄门正宗一脉相传的道法根基所演化。

    时至中古，七大仙门之一的灵霄门，分化出一支由御灵道人开辟的全新宗门，叫做御灵宗，以此道为根本，开辟了以御灵之道力证长生的先河，御灵宗也一跃从前途渺茫的旁门道途，成为经过验证的长生新路。

    但由于当时乃是法道鼎盛之世，种种神通妙法，长生之路多不胜数，这一道途并未得到重视。

    御灵道人本身也只是一位长生大能当中的寻常角色，他所创建的宗门，始终作为灵霄门的附庸而存在，并未崭露头角。

    直到近古，仙门没落，它才从他宗附庸，逐渐发展成为诸天间的一方势力。

    此宗道法，原本为修士驭使灵物，辅助自身修炼，战斗的法门，但近古末期，诸天爆发了影响深远的战乱，有绝世大能以无上手段绝地天通，摧毁了法道赖以存立的灵气根基，后又天灾渐进，致使诸天灵气散溢，修士再难修出法力，整个法道道途，由此而没落。

    这才有人发现，通过改良御灵宗秘法，竟然能够借助灵物沟通天地，掌握神通法术。

    于是，种种失传的神通法术由此而复兴，御灵之道开始繁荣发展，乃至于，在此世界成为主流。

    御灵师，顾名思义，就是驱御灵物的修士，大道本无术，御灵以借之，也只有借助灵物，才能沟通天地，拥有施展各种神通法术的能力，自然而然，通灵一关必不可少。

    “带上来！”

    院主讲完之后，招了招手，示意旁边候命的执事弟子，把一个个人头大小，用草绳打结绑着盖子的大肚瓦罐带了上来，整齐排列在长桌上。

    瓦罐肚子上，分别贴着红纸，上面写着迅鹰两个大字。

    这种大肚瓦罐，是诸多封灵宝具当中品级较低的一种，而迅鹰，同样也是最为低阶的几种灵物之一，正适合用在新晋弟子的通灵大典上。

    说起灵物的来源，就不能不提到各种珍禽异兽和妖魔，它们往往拥有人类所稀缺的天赋，能够在末法时代感应天地，但人为万物之灵，借助于它们，同样得以利用这种天赋。

    一般灵物，都有现实之中对应的妖兽，精怪，魔物等等原身，
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