第38章虔诚之心(3 / 4)

  王斌学习了很多拳法，八卦拳，形意拳，太极拳，八极拳，梅花拳等等，可是最后，只学习形意拳；而在形意十二象中，王斌舍弃了十一象，只是学习龙形拳！

    为何舍弃，因为无用。

    在王斌看来，武道不是祖宗，不是信仰，不是生命，仅仅只是工具，有用则拿起来，无用舍弃。

    “伊贺源为了习武而习武，必输！”

    王斌判断道。

    果然，在大约是十秒中，胜负分出。

    伊贺源战败身亡！

    浅谈武道之心

    似乎世人有一个常识，武功高的，人品一定很好，可是《龙蛇》中告诉我们，有些人武功很高，可是人品很差的也不少。高手不一定是大侠，也可能是邪魔。

    欧阳锋、金轮法王武功很高，可人品照样很差。

    似乎明清时代，那些考中了进士，状元的读书人，很喜欢八股文，不喜欢八股文怎么能写的那样好；可实际上，很多考中了进士、状元的读书人，只是把八股文当成了敲门砖。考中了进士之后，敲开门之后，很多人将八股文丢在了一边，研究官场学问；

    似乎一个铁匠，打铁打得好，一定热爱打铁，其实对铁匠而言，打不好铁，意味着要饿肚子，必须要打好铁，这是维持生机的手段。若是儿子有出息，能考中秀才，成为读书人，铁匠只会让儿子去读书，而不是去打铁。

    似乎唐朝时代，那些写诗出众的诗人，一定热爱诗歌，不热爱诗歌，怎么肯写出好诗歌。可其实，在唐朝写下了好诗歌，是敲门砖，得到贵人的赏识。

    而在明清时代，为何很少诞生出名的诗歌，因为明清考八股，不考诗歌。

    似乎能打仗的武将，一定热爱兵学；可实际上，狄青能打，是出名的武将，可子孙却是文官；岳飞能打，可子孙却是文官。所谓的杨家将、岳家将，只是文人的意淫，很多武将都是让儿子，转行去当文官了，读书不行，才让他们继续当兵。因为宋朝时代，武将不如文官值钱。

    很多时刻，爱好并不重要，重要的是政策导向，实用为主。

    在唐朝，重视武将，立刻有了宁为百夫长，不作一书生，立刻广大的精英人才，尽数去当兵了；在宋朝，重视文官，轻视武将，立刻有了东华门外唱名，才是好男儿；好男不当兵，好铁不打钉！

    在小说中，强大的武者，一定有虔诚的武道之心，一定执着的
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