第一千二百三十章有情和尚（下）(3 / 4)

  因为屠夫，曾经经历过许多生死，他比那些躲在寺庙里，苦修佛经，口诵慈悲的和尚，更明白什么是真正的慈悲，更明白什么是放下。

    没捡起来过，又谈何放下？

    戒鲁和尚的天赋本就非同一般。

    他更是楚河的分身，本就有着与楚河一般无二的资质。

    但是现在，他却已经被楚河远远的甩在了身后。

    戒鲁问佛祖。

    佛祖说他没放下，需要去学习。

    戒鲁对佛祖说，他心中曾有万般情，如今却已然了无一物。

    佛祖却又说，这情不是他的情，而是楚河的情。他放下了楚河的情，却放不下楚河。他心中也没有经历过真正的情感，又谈什么放下？

    故而戒鲁辞别了佛祖，借着灵潮回归，诸界隐隐重叠，洞门大开之际，来到了楚河的世界。

    他想要解决与楚河之间的问题。

    不再执着于自己是楚河分身这件事，真正的独立成为个体。

    同时也要历经一段属于自己的感情，而不是在楚河的记忆里，去感受楚河的过往经历。

    洗练了心头，对红粉奢靡的迷恋。

    戒鲁却更加的疑惑。

    “不过肉欲而已，有何难渡？佛祖为何让我先拿起，再放下？”

    他自以为自己经历了情，却又忘了，做自己。

    他以为的情，不过是出于‘楚河’的习惯。

    他知道，面对这么多风景各异，且投怀送抱的小姐姐，楚河不会拒绝，甚至沉醉其中。

    就以为这便是情。

    这并非是戒鲁天真或者痴傻，他的聪慧，早已证明，无须多言，无须再提。

    而是当局者迷。

    所谓‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’。

    戒鲁真正的迷障，在于楚河送给他的记忆。

    他想要成为真正的自我，却又不自觉的，想要按照楚河的习惯和风格去处理事情。

    但是···他只是楚河的分身。

    毕竟不是真正的楚河。

    当戒鲁到来的时候，楚河就有了感应。

    作为主体，即便是有佛门帮忙隔断，楚河依旧能感觉到自己分身的到来。

    “奇怪了！佛门怎么会放他来这个世界，难道不怕我趁机将他回收，
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