第30章 沧海月明（三）(1 / 5)

    她只在自己屋里陈设香案祭奠，祭奠之后，便该忙什麽就忙什么去了。

    她修仙十年间从未见过鬼魂，自己本身也不信鬼魂之说。她倒是愿意相信轮回转世，相信若老太太死而有灵，此刻应该早放下前尘往事，去赴新生了。但大致还是秉持着“未知生，焉知死”的态度，不去纠结人死之后究竟是怎么个状态。

    祭奠之后，恰华阳真人传唤，告诉云秀，郑氏不来接，不代表观里就不能主动送她回去过节。她今日可以回家。

    但云秀表示，坚决不要回去。

    华阳真人便不再勉强，只说她今日要出门做法事，问云秀要不要同去。

    这当然要去啊，云秀早就想出门走走了。

    却是去赴鹳雀楼的法会。

    据说中元节是地官开鬼门赦罪的时候，每年这一日，地府亡灵都能回人间赎罪、过节。有主的鬼魂自然被后代迎回本家去享祭，而孤魂野鬼无人认领，就要官家来负责祭奠、超度了。

    鹳雀楼临近蒲津渡，历代战乱，此地都要战死许多人。故而每年中元节，这里游荡的孤魂野鬼就格外多。为超度亡灵和英灵，每年太守府都要出钱建醮，请四海有名望的道士和尚们前来打醮、祈福。

    年年都办，渐渐就成了盛事。每到傍晚超度法会开始，蒲州百姓都会聚集到此地放河灯度孤、追福。

    今年太守府恰好也邀请了华阳真人。

    云秀便易容乔装，打扮成个小道姑，跟随华阳真人一同前去。

    白日里打的是平安醮。道士做法事，和尚念经。祈祷治内国民安泰、五谷丰登。

    高僧自带回声的抑扬顿挫的诵经声，实在很有穿透性，仿佛真有诸天神佛立体环绕着似的，十分庄严神秘。

    设坛作法的道士举止之间也不乏仙风道骨，很是像模像样。

    但也只是念经作法而已，铁锁浮桥之下，黄河水依旧滚滚流去。西山云上，白日依旧缓缓沉没。鹳雀楼下，游人和信徒依旧熙熙攘攘。

    云秀并没见着有鬼魂出来，更不必说被超度。

    而华阳真人没去做法，她在鹳雀楼上陪前来观法的官宦夫人、千金们聊天，吃茶，间或给她们解解惑，算算吉凶。

    云秀：……

    傍晚时，来祈福的官宦家眷们总算离开了。

    白日里轮班打醮的道士和尚们也退下来净手、领斋饭。
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