第1083章 结束？(3 / 5)

着都有两面性，活着可以满足自己的向往，同时自己也要承担责任。

    至于每个人对这个世界有多向往？愿意承担多大的责任？每个人都有自己的答案。所以星环位面的社会心理学太难研究了。因为每个人给的答卷都是不一样的。

    如果思维是唯物的，自己在唯物理世界上一直在做自己的选择。一切自己唯心的信念，不是看几本他人的思想著作可以动摇的。在唯物思想下诞生那个唯心的“我”，这个“我”是以唯物世界的基础条件，自己选择出来的。

    举个例子：一杯水你选择烧开了一百度，把里面的微生物全部烫死然后喝。还是让自己的免疫系统锻炼一下。这个是按照唯物的选择。第一次就选开水可以说明性格小心谨慎，选后者，说明心大。等到病了，还会再次做复合唯物主义的选择，说明对身体到底能不能抗微生物的入侵，有探索冒险精神。

    在无数次冒险吃亏后，可能会变得谨慎，在无数次小心谨慎最后在某些问题上卡死了好久最后恍然大悟发现自己浪费时间。最后性格会变得大胆。这就是唯物下的对自己性格的选择。

    所以任迪最终还是发现了自己又犯了一个错误，错看了这个世界的仆役们，都是拥有辅脑科技，但是差别极大。星环位面的蜕变者们是学习唯物的知识，将唯心在物质世界选择的权利留给自己。每个人的性格不同。

    而这个世界的仆役们，是从小就在，帝国教育下长大的，帝国的教育绝对没有教他们王侯将相领有种乎。也就是选择的权利没给他们，至于选择力量，这是对下位血脉的人类来说是一个死选项。在变成仆役之后，帝国的教育一次次帮他们的思想抢答了。他们的一切性格都是在帝国灌输的人文下成长的。

    至于这些这些从小被帝国调教的仆役们，任迪承认自己看错了，因为这些仆役没有自我在唯物下选择的过程，他们的人格一致。人格一致就意味着能被计算机用社会心理学计算出来在各种环境下的选择，仆役革命的概率极低。

    任迪总算明白了演变那些上将们到底是怎么在地球统一的情况下划分强历史线和弱历史线的了。都是有辅脑科技，从硬件科技水平上是一样的。但是人用科技的人不是一个级别的。人格？没有唯物理念，不在唯物世界作出无数次自己选择的人格，不能称为独立人格。

    在战场上仆役们在拼死战斗，但是这就是他们的最高战斗能力了，进化过程中赋予他们智力所具备的战斗能力。他们的表现大体上
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