第81章 以符入道(3 / 4)

地格局大变之后，修炼的资源日益濒危、灭绝。

    修行本身不易，资源又越来越少。就好像一张饼，你吃一口，我吃一口，很快就没了。饼的数量有限，如果可能的话，哪个人不想自己独吞？

    这种情况下，谁又愿意舍己为人，把为数不多的口粮让给别人呀？

    有口粮，掩盖都来不及呢，怎么可能大肆宣扬？最聪明的做法，肯定是藏起来，再告诉其他人，自己没口粮，你不用惦记了。

    所以古代的修行者，根本不需要串联，就很有默契的制造各种真真假假的现象，让帝王将相、平民百姓将信将疑。

    信了，才会供养他们。怀疑，他们才能捞足好处，再吃干抹净，安然脱身。要是能够在临走之时，使个碍眼法什么的，让帝王权贵觉得自己是骗子，这样就更加完美了。

    修行者是骗子，那么修炼成仙肯定是假的，就不用再费心琢磨了。

    不仅古代修行者这样奸诈，现代玩修真的，恐怕也同样狡猾，自私自利……

    陈别雪是这样，海公子与田十，也同样如此。

    陈别雪不肯当他的引路人，海公子与田十支支吾吾，不想他参与他们谋划的事情之中，无非是怕多一个人抢夺资源罢了。

    祁象在心里腹诽，可能有几分偏颇，不过也有可能是事实。不管怎么说，他买到了需要的东西，哪怕质量比较次，也打算将就了。

    买齐了东西，祁象直接返回庄园。之后，他开始忙碌，调配丹砂。

    买回来的丹砂，不能直接使用，或者说这样的丹砂，不符合他的要求。

    祁象觉得幸运的是，现在的交通发达，物资丰富，特别是中药材集散地，再稀缺珍贵的药材也有储备，能够一次性采购完成。

    不像北宋年间，一些珍贵的药材，连苏州那样的大城市大药铺之中，也不敢说有存货，还需要水月散人自己到深山老林之中摘采，十分费时费力。

    从这方面来说，现代社会也称得上是修行的天堂。

    但是有利自然有弊，工业太发达了，污染却十分的严重，导致环境恶劣，使得药草的药性大不如前，又影响了修行的进度。

    反正祁象在处理买回来的药材的时候，再对比水月散人的传承，不难得出结论。眼下的这些药材，比起千年以前北宋年间的药材，确实缺少了几分灵性。

    “凑和吧。”

   
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