第二十章 九皇妖王(2 / 4)

族便是。”两人针锋相对，但一位上古人族仙君开口：“可是娘娘终究不是人族。”

    元清脸色微变，不由看向灵祈等人。扫了一圈，就连百花圣君也对她微微摇头。灵祈这些人族证道的仙君仙尊们都比较倾向于慕容。

    “果然，他们更希望道兄和慕容联手再续古人族气运！”

    在仙庭破灭，姜元辰主导的十二元会终结后，整个宇宙的历史纪年再度分划。从大罗圣尊开天辟地至宇宙晋升的这一段时间，称呼为太古。而从仙庭建立，到如今的三界重演，称呼为上古。

    人族也因此有了两个截然不同的时代。

    太古人族传承十二远祖精血，传承圣尊一脉。但真的要说，太古人族仅仅是九位远祖造物，古老先民在被麟主暗算后力量一代代削弱。因此，姜元辰在最后找到太羲国，太羲远祖留下的先天人种，在昆仑繁衍生息，最终走出昆仑在原始大陆进行居住，建立新的文明。

    上古时代的人族，便是以太羲国子民混杂远古九祖血脉。诸位人族大圣皆有气运灌注，而人族气运回补，两者共同壮大，创造人族盛世。

    可是如今，上古人族返本归元成为羲族。如果新的人族诞生，不能够和这些上古大圣们气运合流，便意味着新的人族和他们再无关系。换言之，新的人族，他们不会庇护。

    元清明明司掌造化之道，甚至还有道母之尊的素华娘娘在，为什么人族倾向于慕容婉儿？

    只因为，她是人族出身，她存留的化身保留着太古时期人族的精血。那是最纯粹的血脉，比起上古太羲一脉和灵祈、百花、仓由更是一脉传承。

    元清有些为难，素华道母看到元清神态，心中暗思：“我虽不欲谋求造物功德，但地母乃神道顶梁，元清妹妹又和我交好。一公一私，难以抉择。不如我亲自出面，好回转一二。”于是，她笑问道：“诸位道友本是太古最初一批先民，借助诸位的精血造物，应该也足以传承吧？”如果这个办法可行，只需讨要一些大圣精血，然后让元清或者素华造物便是。

    百花圣君看看四周，对道母解释道：“我等超凡入圣，自身道体皆有本源道印，虽然我等皆是太古先民，以自身精血也可造物，但保留自身大道印记，造物势必不得完美。”百花圣君以花灵之气参悟造化，本也可造物，但可惜她的血脉更倾向于木灵之属，很可能会排斥仓由等人的精血。而木青漪当年被迫转入月神，人族肉身早就没了，所谓人族称谓，仅仅是出
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