第三章 熊狼大力(4 / 5)

    至于皇子打猎，夜不归宿却不是什么罪过。

    皇帝鼓励皇子习武打猎，每年都会进行考核，出类拔萃的皇子会得到赏赐。

    连夜出山，他也没进城，就在城外的客栈歇息下来，洗个澡，换身衣服，照着铜镜，发现自己果然气质发生很大变化，双目烁烁生光，额头晶莹，肩宽胛厚，深沉稳重。

    这可不是好事，皇宫中都是人精，怎么可能看不出来气质变化？

    好在他装疯卖傻多年，倒有些技巧，演练一番，也可以装出猥琐傻呆的模样。

    忙碌整天，他却浑身舒服，精力饱满，一点都不累，躺在床上，双眼烁烁生光。

    “我记得许多礼仪书籍中记载，上古天子祭天，也不光是得到力量，比如就有一位古天子和魔神作战，斩九千大妖祭祀，上天居然降落下来一柄神剑。”古尘沙思考：“看来要从史书之中寻找各种祭法。”

    上苍之力，缔造一切，整个世界，日月星辰，大地山河，都是这股不可思议的伟岸神力所缔造的，那还有什么不可能？

    礼仪祭祀，在皇子学问中也有科目。国之大事，唯祭与戎。上古的各种祭祀礼仪古尘沙也学习过。

    祭祀获得力量不过是最初手段，如果掌握了适当祭法，那简直心想事成。

    史书上有记载，有人祭祀鬼神，获得金银的。甚至还有祭祀魔头，获得美女。

    千奇百怪，无所不有。

    那些都是不上台面的淫祀尚且如此神妙，更何况祭天？

    淫祀往往都没有好结果，被魔神所制，历史上借助巫蛊淫祀成事的几乎没有，都下场凄惨。

    正祀并没那些弊端，堂堂正正，杀猛兽祭天以安万民，效仿古天子道德，乃是人之正道。

    而淫祀都是用什么童男童女之类的残忍手段。

    其次是用三牲六畜。

    但古尘沙觉得皆不可取，三牲六畜被人类驯养多年，有甚大功劳，祭祀它们于心何忍？比如牛任劳任怨，耕田犁地，死了还要被吃肉，如果还要祭祀它们，拿它们魂魄做交易，和邪魔又有什么分别？

    至于猛兽性恶，吞噬人类，却就不同。

    “仁义礼法，讲究的就是一个秩序，何为秩序？以德报德，以怨报怨，恩怨分明，有善就赏，有恶就罚，法理森严。”古尘沙思考祭祀之礼，颇有心得，似乎心灵都活泼泼起来，这等参悟，
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