第七百六十七章 洗兵条支海上波（三）(6 / 9)

赛里斯人征服和统治的区域扩大，而开始成为一种流行的平民化食物。被称为酷斯拉，意为“穷人的肉”，鉴于长途运输所增加的非必须成本，因此在当地就地取材，开办相关的生产工坊，就成了那些赛里斯驻军的一项重要经营项目。这也是那些赛里斯军民的一大特色，他们几乎是随着军队走到哪里，就带着新物种播种耕作到哪里，然后随着第一批的收获，成片的移民村庄和林立的工坊，也随之建设起来。他们在农耕、畜牧上的经验和技艺，同样是令人惊叹的。

    但是对于在本地生产和销售这些富余产品，其中的各种原料提供和场地的建设，都不可避免的产生接触。

    无论是拜火教、希伯来教、景教乃至哈瓦利吉派穆斯林，或是米特拉信徒，对此都有相关的宗教规定，因此郑重其事的被摆到讨论和辩述的正式场合来。

    最终结果并不出意料，各派的教长们一直通过，将其命名为“斯帕姆”，或曰没有灵魂的肉，人类的造物，因此不受各种宗教禁忌的约束，可以放心食用，这个皆大欢喜的结果，顿时引起了一片的欢呼声，连阿兰也站了起来拍着栏杆表示支持。

    至少他的津贴，可以买上这么一大堆代肉罐头，然后供全家人一直吃到秋天去。

    然后一卷新卷轴被送了上来，却是关于城市内酒类销售种类和相关季节的议题，哈瓦利吉派的代表，主张在各教派的节日以外，限制信徒们饮酒，以免影响生产和作息，但是对于是否对销售环节，进行管制和征收罚金，就引起了诸多代表的激烈争论。

    “不好了……”

    “城外的粟特军营中发生了哗变和叛乱……”

    “并且已经冲进城市里来了……”

    伊斯法罕城外，乱哄哄的城墙下，想要冲进城市的乱兵，和逃难的居民混在一起被堵在城门中……

    作为始作俑者的发源地，一片狼藉的营地中，站在哨楼上的一行人，眼中映照着军营外的浓烟与火焰的喧嚣。

    “至少有十六个德赫干家族的代表，表现出响应的意愿……相信到时候形势所趋还会有更多人，不得不加入我们的行列……”

    负责做豪言壮语煽动的那名河中贵族，谦卑的站在一名商人打扮的秘密代表面前，回复到。

    他叫赛赫，是故史国西南方的一名德赫干，也是一名潜藏身份的复兴派余孽，他们主张以索格狄亚那为中心，作为有条件进贡的独立势力，进行大国之间的政治平衡
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