第七百八十五章 雄心慷慨宵飞檄（一）(4 / 7)

唐军因为师老疲敝而撤离这片土地之前，在最短的时间内，尽可能的榨取到更多的粮食和金钱，以及其他物资，但是与依兰平原血战前后所付出的艰辛和激烈抵触相比，夺取了巴格达之后，最后一点常备军和守备部队城建的投降和覆灭后，无论是伊拉克行省，还是更北方的亚述行省，遭遇抵抗和反对之声，出乎意料的薄弱和微小，只有满地如雨后春笋冒出来的争先恐后的带路党和投机势力。

    这一点与三天两头冒出点叛乱和事端的河中地区，形成了鲜明的对比。

    这似乎也间接印证了那句“阿拉伯地区征服困难，而统治容易”的老话，以刚刚走出半岛腹地启蒙不过两三百年的沙漠民族，为核心元素的新兴政权统治下的臣民，对于日常生存水准的诉求和精神世界的匮乏，让他们很容易敬畏遵从强者，而接受外来文化的浸染。

    比如他们虽然击败兵征服了波斯帝国，却很快就被当地的强势文化所影响而迅速波斯化。对于外来的唐人来说，也不过是相对单调的颜料画板上，更加浓重的一笔而已。

    这一点却明显是我的判断错误，我是用后世历经了一千四百多年历史洗练和岁月积淀，有长期处于世界冲突和争端热点地区，而逐渐变得偏激和饱受充满抗争性的那些阿拉伯民族，来代入和评估他们的祖先。

    而这个时代，他们从政治经济和文化上，作为阿拉伯大帝国的荣誉感和归属感，还没有来得及构建完成，就被我给强行扼杀了。

    因此我似乎可以考虑在两河流域，建立大规模的唐人殖民区了。作为阿拔比亚帝国核心九大行省的两大最精华地区之一，下美索不达米亚或者说伊拉克行省，几乎聚集了两河流域的大半人口、财富和土地产出，其中的四分之三总量，又都集中在以巴格达为界的南方传统巴比伦尼亚地区。

    其中按照古代地理划分，又分为北方的阿卡德和南方苏美尔，这里也是两河文明的发源地，与公与私都没有轻易放弃的理由，要知道现在为止，所谓的四大文明古国，除了鞭长莫及的埃及之外，已经有三个被纳入到华夏的“自古以来”的范畴之内了。

    除了作为高原和大海之间的中转节点，可以容易的获得海上贸易和军事支持的，波斯湾沿岸的依兰平原，和巴比伦尼亚到亚述之间，经济相对发达且易于镇压的，两河沿岸流域的城市，作为岭西行台直辖的自留地外，其他地区和城市将被分属给中多个不同信仰和民族的藩属势力，进行代为管领和有限自治。

  
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