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鞋、剃刀俱备，白金十锭。朱书箧内：“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”帝曰：“数也！”程济为帝祝发。吴王教授杨应能愿祝发随亡，监察御史叶希贤毅然曰：“臣名贤，应贤无疑。”亦祝发。各易衣披牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢随亡，帝曰：“多人不能无生得推出，有等任事著名，势必穷诘；有等妻子在任，心必萦系，宜各从便。”御史曾凤韶曰：“愿即以死报陛下！”帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣到此耳！”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮。俄而杨应能、叶希贤等十三人同至。

    具体释义如下：

    建文四年夏六月乙丑，建文帝得知金川门失守，长吁短叹，无可奈何，遂想到了自杀。此时少监王钺告诉他：“你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。”

    群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒（即出家证明），分别写了应文、应能、应贤三个名字。此外僧衣、剃头刀、盘缠一应俱全，另有遗书一封，上书：“应文从鬼门出，其他人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会合。”见些遗书，建文帝感叹：“命该如此！”程济为建文帝削发，吴王杨应能也剃了发与建文帝同行，监察御史叶希贤说：“我的名字中有个‘贤’字，对应的必定是应贤。”言罢也随建文帝剃发，大家换好了衣服拿了度牒，在场数人无不痛哭流涕，据此，建文帝剃了头，换上了僧衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门，仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位道士招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁。建文帝问他怎么知道在此等待，道士答道：“我叫王升，是神乐观住持，归昨夜梦见你祖父朱元璋，叫我在此接你。”乃乘舟至太平门，等到黄昏时才到观里。不久杨应能、叶希贤等十三人同至。

    从上述记载不难看出，建文帝朱允炆似乎是出家为僧了，然而出家为僧，朱元璋为何会托梦给一个道士前来接应呢？答案也许只有朱允炆自己才知道吧！