第六百四十章 欲正人先正己(3 / 7)

否也该有怨！臣以为为人君者，当为天下之表率，严以律己宽以待人，方是正途，而今圣上因崔迪杀房舒，而对崔迪生怨，自然是有些偏颇了！臣闻，一个有道德的人，在同别人的相处中，由于他能够严格的约束自己的言行，并且很好的关心别人，尊敬别人，所以，他也能够得到别人的关心和尊重，这也就是他所说的’爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之‘的道理，而那些喜欢归罪于人，是一种缺乏勇气的态度，以及懦弱的表现，人人都应时时具备一颗了解责任与反省的心。只有节俭可以培养廉耻，也只有宽恕才可以做到仁德。世人皆教育子女待人接物要’严于律己，宽以待人‘，但要确实做到诚然不易，原因在于一般人往往只看到世间的不满、不美好，就会觉得不满意、不舒服，嗔恼的心就显现起来，就想责怪别人、教训别人。因此即使再愚笨的人看别人的是非过失，都能看得清楚、说得明白，但是聪明的人要反省察觉自己的问题缺失，却是胡里胡涂、十分困难。因此德行成就的关键就在”以责人之心责己，以恕己之心恕人“。眼睛看到别人的问题，正好用来提醒自己不要做错，如果天下人能够这样要求自己就容易进步。往往一个人原谅自己很容易，要原谅别人却很困难，能够把原谅自己的心拿来原谅别人，如果每一个人能像这样做，就可以不断的提高自身的修为。严以律己，就是要严格要求自己，时刻反省自己，提醒自己，推己及人。己所不欲，勿施于人，为人处事，三思而后行，宽以待人，得饶人处且饶人，只要不是原则性的问题，就别求全责备，哪怕别人有缺点，我们也要尽可能的去容忍，人非圣贤，孰能无过，既然如此，就要学会去理解、去宽容。圣上身为一国之君，天下万民的表率，更应当如此！”

    李贤闻言，不禁脸色黯然，道：“姑父说得这些，朕都明白，可是那房舒毕竟是高阳姑母唯一的子嗣，就这么被朕下旨杀了，朕心难安啊！”

    杜睿道：“圣上心中不安，乃是私情，处决房舒，安天下臣民之心，此乃公理，圣上须知欲正人，先正己的道理，若是圣上都不能秉公执正，又如何要求天下人呢？”

    杜睿所说的就是要李贤以身作则，《论语·子路》有言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

    对于一个国家来说，皇帝就是一个特殊人物，皇帝的行为往往对天下臣民起表率作用。皇帝必须以身作则，率先垂范，带个好头。皇帝要求别人做的事情，自己首先要带头做、做得好，这样才有影响力和号召力。

 
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