第四百三十六章 清谈(2 / 4)

允。

    说来孟子的学说一直未曾受到世人的重视，更没有后世那样与孔子并列为孔孟，在中国孟子是第一个提出‘民为贵，社稷次之，君为轻’这种民主思想的人，可以说孟子的学说是最平民化的，或许正国为他这种限制君权的思想，使得之前一直不受君主待见，他的地位也一直得不到提高。

    欧阳修却对孟子的学说非常推崇，一直致力把孟子的学说加以宏扬，把孟子的地位提出来，历史上正是由于欧阳修等人不懈的努力，孟子才得以与孔子合称孔孟，成为二圣之一。

    民为贵，社稷次之，君为轻，这种思想需要不可能真个在君主集权的政治制度下实现，但只要得到读书人的整体认同，那同样可以对君主形成一种舆论上的制约，让君主有所顾忌；对欧阳修他们的努力，许清自然是极为赞同的。

    有意思的是，欧阳修与孟子的童年挺相象的，两人都是从小没了父亲，由母亲一把屎一把尿的拉扯大。

    孟母为了使孟子潜心向学，不顾家境困难，三次迁居，就是为了孟子有个好的学习环境，这世上有几个母亲有这种毅力，学业上自然是对孟子从严要求的。

    而欧阳修的母亲郑氏，说来就是欧阳的启蒙老师，他小的时侯家里穷，母亲郑氏用芦苇在沙地上教他写字，画画，读书，如此艰难的环境下，聪颖的欧阳修靠着母亲的这种引导读书识字，最终成就了千秋美名。

    若将历史上的母亲做一个排名，看看谁更伟大的话，这两位母亲绝对都能挤身前五，正是她们的潜移默化，悉心教导，再苦再难也不放弃的精神，造就了中国文化史上两座高耸入云的奇峰，光耀千秋，万年不朽！

    两人前往西子楼的路上，还遇着了曾公亮，别说了，一起走吧！

    静悠悠的西子楼中，一泫清波，几丛秋菊，三杯香铭，几人散坐亭中闲话，没什么主旨，随意想到什么说什么，了无挂碍。

    “说来欧阳学士倡议先秦两汉古文，反对六朝以来华而不实的骈文，提倡孔孟之道，晚辈是非常赞同的，晚辈对这些说不上什么见解，但从我朝现在的一些具体现象上看，无论是杨亿、刘筠的西昆派，还是有井水处必唱柳词的柳永，这些影响比较大的文法、词作都流于丽俗，丝毫没有先秦两汉时的刚健之风，更缺少忧国忧民，励志奋发的思想在内；

    但他们对我朝百姓的影响又是非常深远的，使我朝整体的文风，读书人的脾性、风骨都流向奢华、媚软、虚浮、如
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