第659章 诚意(5 / 7)

也是事实，朱仝派了许多原来管理西北的王画手下，劝导百姓，有意将这次迁移的艰难，比他写的《蜀道难》那条道路还要困难十倍。

    但是百姓非得要走，听到这个消息，李旦也很是无语。

    只要王画在西北，李旦就不敢处执，不过李隆基这句话让他提了一个醒，阻上不了，不如就此让自己下个台阶，于是当着官员的面，将此事说了出来。

    李隆基听后想了好一会儿，才说道：“父皇，儿臣都有一项建议。”

    “你说说看。”

    “王画这样做，是很不合乎法度的。”先贬后扬，否则就会让李旦起疑心，又说道：“其实主要不合制度的是在韦庶人时期，那些百姓皆是良民，让王画迁移走了，甚是可惜。至于去年到今年这批百姓，父皇不要惋惜。这些都是刁民，王画的死忠，有了他们在，王画始终有不臣之心。就是王画没有不臣之心，这些刁民心中也只有王画，没有朝廷，很难管理。依孩儿的建议，不如让王画将他们迁移离开中原。还有，冬天将要来临，这些称民走的不是吐蕃境内大道，尽是崎岖之途，冰雪充塞，大多又是山道，艰险万分。不如让他们从中原借道，到达偏夷之地。一是物资。为了转移百姓，王画给了吐蕃人大量物资，这是助敌长，除己优。”

    “但这些物资放在西北呢？西北是四战之地，虽然王画鼓励耕种，使得灵夏等州县不缺粮食，可是更远的西域百姓依然缺少粮食。有了这些粮食囤积在灵兰各州，西域数年可以不为粮食犯愁。就是布料，也可以做为奖励品，奖励给战士，或者给他们做为御寒的衣服。为什么要送给吐蕃人呢？这是其一。第二呢，当年姜子牙封于齐，齐有华士者，不臣服天子，也不臣服于诸候，百姓称他为贤人。太公使人召其三，不至，命诛之。周公责怪齐太公，此乃贤人也，为何诛杀。太公说道，失不臣天子，不友诸候，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也！召之三，抚以恩宠，不至，是逆民也。使一国之人效仿他，那么谁能为国家服务，谁人能成为正人君子？为什么太公召之三，抚恩也！昔日，韦庶人所逼，王画情有所愿。后来幡然悔悟，然助父皇得张正义，身临险境，平叛诸韦。所以朝廷先抚以恩，以示天下，朝廷厚遇，感化王画。如果王画不授，失去道义所在，无人所助，他自己也失去存身之所，为朝廷灭一害。况且这些刁民皆一一到了偏夷海外之所，王画自己都灭了自己的羽翼呢？”

    不但默认王画移民，反而再进一步，让王画从中
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