第四百四十一章 天师道(2 / 3)

，不一会，即见到前面的山坳处，有一群身着麻衣、头束道冠、脚蹬着草履的人正在张首而望。最前面一人，身形消瘦。面容看不真切，但两只眼睛却是很大。足足占了整个面部的三分之一。

    张良的真人，李原没有见过，但他的画像早年曾有画师画过，这两年虽然张良的样子更苍老了点，但瞧上去依旧有六、七分的相象。

    “张天师，神武大帝驾到，还不快快相迎。”未等李原发话，在旁的萧何早就急急的叫喊了起来。

    张良闻言迎上前来，他倒也没有畏缩的意思，这些年来，随着秦国国体的稳定，对于昔日楚汉余部的追捕已经松懈了许多，在这方面，李原并不太过在意，这从他不拘小节重用萧何、钟离昧等人即可看出。也正是因为这一点，张良才会主动的迎上来，不然的话，他只怕会一直隐居于深山老死于林泉了。

    “天师之名，多有耳闻，却想不到，原是故人。”李原哈哈一笑，朝着张良走了过去。

    “陛下，前尘往事，皆已如梦幻，贫道记不得了，如今这大秦天下安宁，民众富庶，皆赖陛下之功绩，天师之名，即是大秦为天授之意，上天所授，神灵旨意，芸芸众生皆不可违也。”张良神情一肃，道。

    大势不可违。

    在秦国一统五年之后，张良终于低下了头，复韩的想法也不复存在，在隐居的这些时日，他的主要兴趣就放在了宗教上面。

    天师道。

    起初之时，是由一些隐居的隐士，还有以炼丹治病为谋生手段的巫者秘密建立的信仰团体，开始之时，其道义并没有多少高深的理论，后来在张良加入并主导之后，其精神道义开始朝着麻醉和教化信仰方面转化，也正是这一种转变，让天师教逐渐脱离了地方一般的巫术邪说，开始向更深远的一个层面发展。

    “如此一说，本王正要仔细倾听天师讲解道义一番。”李原点头道。张良话里的意思，已经清楚的表明了天师道创建的宗旨并不是要与秦国对抗，而相反的，是要用另一种精神的力量来帮助秦国实现长治久安，他的这一说法让李原顿时来了兴趣。

    世俗与宗教，相辅相成。

    缺少了一面，另一面也就很难长久独存。

    始皇治下的秦国，之所以在短时间的覆灭，除了胡亥等人的残暴妄为外，缺少精神层面的宗教支撑也是原因之一。民众没有敬畏之心，就会有暴徒揭竿而起，而要保持一个庞大国家的稳定，除了强有力
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