第三十七章 童男童女(4 / 5)

，这两个妖孽一出世就吸了许多狗的血，那么他们现在带走那么多小孩，是当作食物了吗？”

    “这要彻底解决了这件事，才会揭开谜底。”阮瞻说，“不过村长给了我一本笔记，是张子新当年留下的，可能是他走得太急，忘记在村长家了。”

    “啊？有笔记？在哪在哪？”急性子的包大同直跳起来，“上面说得什么？”

    “我收起来了，以后会有用的。”阮瞻淡淡地说，“至于上面说的，就是他那几天调查的情况。”

    “他怎么说？”万里比较好奇，一个无神论的记者是怎么解释这见怪事的。

    “他认为溪头店准备挖水库的地方，以前是一座修道人的坟墓，中间的大缸是一个老年道士，这从他的散发、牙齿和残留的一点衣物上看得出来；荷花缸上经历多年没有退色的绘画则是一种失传已久的工艺，很有研究价值；缸体中的丝网也是制缸时混的，大概是为了防裂；而且他挖出了被村民掩埋的缸体碎片和碎石，发现那上面有用奇怪的颜料书写的黑色符咒，他认为那是丧葬习俗的一种，类似于陪葬经文一类的；那两个被挖出来时面目栩栩如生的小孩，也是古时候最残忍的一种陪葬方式——陪葬童男童女。他们的头顶和双手手心在活着时被打上洞，灌入水银，再加上过去的一些古怪但又深奥的防腐技术，所以使这对童男童女可以历经百年而尸身不腐。而当村民把他们挖出来，让他们接触到了空气，尸体才迅速腐烂；至于最恐怖的半夜敲门和杀死村里大小狗只的现象，他认为前者是村民在惊恐下集体出现幻觉，后者是出现了凶猛的野兽。”

    “狗是最敏感的动物，再凶猛的野兽也不可能在不惊动它们的情况下把它们全部杀死。”包大同说，“这说不通。”

    “没错，这个问题他在笔记里也有解释。他认为一定是一种能分泌特殊物质的稀有生物，可以散发出类似迷幻剂的东西，这才让那些狗儿乖乖和它到了祖庙，然后任由他残杀。”

    “解释得很好，可是哪有这种动物啊。”万里说，“如果真的有，那国家还不马上抓来保护研究！”

    “在这个问题后，他画了一个巨大的红色问号，大概也是先做个假设，然后慢慢求证吧，可惜他再也没有机会了。”阮瞻轻叹了口气，目光望向窗外，“其实在我看来，他猜测的前几项都对——老道士死后，由于地位比较高，所以陪葬了童男童女，而那些符咒、他手里的拂尘和他嘴里死咬着的金铃都是为了镇住灵体之用的，只是对
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