第四百三十七章 棺盖定论（下）(1 / 4)

    却说四教并谈，佛教一门本得女娲娘娘垂青，气运大胜，是以造斗战胜佛涅盘，以争人皇大位，使佛教教义永为人教正统。但此举老子，元始如何能容得？亲自下得凡尘，将佛教根本九品莲台破去，令斗战胜佛逃遁。

    女娲娘娘又被周青蛊惑，心中已有了牝鸡司晨之念，眼下是斗战胜佛虽占南海，天下人教主三分，但已失了气运，无力再争人皇，佛道合流，已成一句空话。

    两门虽然同为鸿钧大道三千，但教义不同，如若合流，更是纷乱。倒是周青虽是天道，却乃仙家一脉，与佛不同。却能享得天庭，安定地府，权柄三界，除人之外，巫妖神仙，阿修罗无不归附。

    只是眼下为鸿蒙开辟一量之劫，杀运逢起，天人之间，要做过一场，重定封神，才可完杀劫，各自享受清净。

    “佛教本是先天不足，如今更是气运已破，已无望为人教道统。悟空执念甚重，一味逆天行事，吾虽百般护持，不使其遭劫，但他所结因果太深，恐怕护不周全。如我为人教教主，却可叫其保全性命。”

    女娲娘娘知道周青意思，要推自己为人教教主，以阴阳循环之理阐述，到也不失为道理。尤其是老君呵斥通天，指桑骂槐，令得娘娘心中不快，娘娘又是个极要面皮之人，如何能够忍受。

    当下周青与老子对言，阿弥陀佛突出言语，述说老君以天道盖人道，实不合适。娘娘听后，心中也是暗喜。

    娘娘笑道：“此言终究是还要细细斟酌。吾当年虽捏土造人，为万物之灵长，但人教子民教化，还是老君当之。吾等圣人，灭杀宇宙，再重开洪荒，演化生灵，也非难事。但要教化生灵，却尤为吃力，永没一个长治久安之道，才使得劫数循环。老君教化至今，虽然已是尽了心思，但仍有大劫，此乃天数，不为圣人罪果。”

    周青听过，连忙出声道：“纵然是天数有循环，但老君之道，已有前车之鉴，不可再为。吾圣人，当重定教化之道，观其后果。”

    元始大笑道：“你之道，擅长阴谋诡计，阿谀巧言，先就偏了我等盘古正宗。以你之道，还比不得李道兄之道。我等皆是心知肚明，岂会让你一教独大？”

    周青笑道：“吾只掌天道，怎乃吾一教独大？吾只奉娘娘为人教教主，凡事需与娘娘谈过，才有定论。今日须要落个分明，才肯罢手。否则吾等同为盘古，不分高下，你却一味压我，那便就各施胸中所学，做过一场，以定高低。”

    元始大
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