第55章 大恩人(4 / 8)

。”刘瑕忍着笑安抚他，“还是说回案情——不拿你自己举例了，就说林小玉，你觉得她的长相怎么样，虽然有整容痕迹，但抛开这个，是不是还挺好看的？”

    “……嗯，”沈钦过了十几秒才闷闷地说，“挺清纯的。”

    “这就对了，清纯的外表，代表性幻想对象的年龄幼小，拥有多个性幻想对象的可能性较低，生育你后代的可能性就比较高。雄性动物对于‘喜当爹’的猜忌是写在基因里的，这种性猜忌在男权社会中自然孳生出了处女崇拜与性羞耻、性压抑，在东亚文化里还占主流地位，还没被政治正确打压下去，所以你看，在东方，‘撒娇女人最好命’，但在西方，撒娇甚至没有一个对应的翻译，这种模仿幼崽的行为并不会激起男友的爱意，反而被认为是不得体的行为——在西方，要引起男性的好感，女人要做得是调情，散发出‘我是性成熟体’的信号，但在东方，女人要同时释放出两种信息，第一，‘我很小，我没有经验’，这旨在增强她的性吸引力，而第二种信号则是更贴合林小玉顾客的诉求，‘我已经到了年龄，我的性生活可以被交易’，简单地说，就是我很容易被买到。”

    “嗯……”沈钦有点明白了，“这样才能让她更靠近客户群体，是吗？”

    “对啊，你想想公孙良那样的客户，他需要什么呢，一个能和他心灵相通的高雅女性吗？他需要的就是一段能用钱买到的欢快时间，事过付钱走人，对他的家庭不要产生任何影响……你想想，如果林小玉打扮成女神范儿，一看就是个有钱有势、才貌双全的白富美，公孙良还会找她吗？”刘瑕说，“当然，林小玉也无法提供和女神相称的举止，不过这无所谓，大量读过大学，学历甚至很可观的外围女，也会采取类似的着装政策，强调自己的虚荣和浮夸、拜金……这是劳动人民的朴素智慧，虽然不能上升到理论高度，但凭借对生活和社会的观察，她们选择了对自己最有利的道路——生命总会找到出路的。”

    “至于公孙良的爱好，会不会让他无法欣赏林小玉散发出的性信号呢？”她摇了摇头，“我可以肯定地告诉你，100%不会，当然，不是说他和林小玉一定就有什么关系，但，不管他怎么对外声称的也好，人类并不是用意识思考性的。那是更深层、更动物性的存在——在生活的其他方面，我们可以伪装自己已经脱离了动物性，但一旦谈到性，所有的反应都原始又本能。林小玉会不会吸引公孙良？未知数，但她的庸俗会不会影响到公孙良对她产生欲望？只要你是个男人，有过
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