七二零、人有散时曲有终(四)(2 / 4)

也不气喘。　　“华夏十七年，首辅将岸上任之后，朝廷大力推行旅游、文娱，当时尚未退位的太皇首先响应，将重建之后的细柳别院捐出来，充作博物苑，让百姓参观。如同咱们华夏所有博物苑、自然景区一般，这里收的门费，仅是象征姓的一枚银元——也就是现在我们所使用的一元纸币。”　　“当然，既然成了博物苑，我们除了可以看到当初太皇生活起居的地方，也还可以看到咱们华夏朝的重要历史事件展……诸位请随我来，出了细柳别苑，在后边大伙还可以尝到最正宗的新襄卤煮，这可是不能错过的美味。”　　在细柳别院后方，是一处平房建筑，进去之后，便可以看到是一处很长的回廊，回廊的墙壁上用玻璃橱窗展示着华夏朝从建立到如今的一些重大历史资料。其中既有实物，比如说华夏朝在初年与罗刹人争夺北溟苔原时缴获的哥萨克马刀，也有模型，比如说在分割英吉利时立下赫赫战功的华清号蒸汽铁甲舰的一比五十实体模型，当然也有大量的图片，特别是在华夏十六年以后，大量的照片从全景展示了华夏朝的成就：从列车飞驰而过的金陵长江大桥，到正在为华夏中部供应大量电力的夷陵电坝，从整修过的京杭运河，绵延万里的海上商路，当然，为了给如今华夏朝宣传的旅游文娱等非物质财富产业做宣传，也少不了各地的美景。　　回廊的后半部正在增加展位，游客们看到几个工人正在将一个银灰色的瓶子放在一个展柜中，详细的介绍资料还没有贴好，只是有个“铝瓶”的硬纸片。　　“这就是著名的铝瓶仿制品，大家都知道，就在前年，我们华夏西海舰队成功摧毁了最后的抵抗力量，迫使欧罗巴主神教接受铝瓶掣签制度，主神教的前任教皇去世之后，拥有继任资格的红衣主教，必须经过铝瓶抽签，才能正式继位。”　　银发老人忍不住笑了起来，这个消息让他觉得心情极为舒畅。　　“现在，在欧罗巴，几乎凡有主神教教堂的地方，就有道观，许多城镇也出来了佛塔，孔子书院更是到处都是。我们华夏兼容并包、厚德载物的普世观念，正在影响着欧罗巴，将欧罗巴从极度自私自大的一神邪教的束缚中解脱出来，给它们带去理姓与光明……”　　“导游阿姨，为什么是个铝瓶？”有个小孩儿开口问道。　　“哦，大家知道，最容易分解出铝的办法，是通过电解，但是欧罗巴直到现在还只是进入蒸汽时代，还没有正式投入运作的电厂，因此他们不能自己大量生产铝。我们华夏的铝制品，在欧罗巴的售价非常高，所以成了上层人物身份地位的象征。使用铝瓶，在某种程度上，也是表示我们对欧罗巴主神教的一种尊重……
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