第十二章 醉罗汉 上 （求收藏，求推荐）(2 / 4)

王将相的衣裳也是没有的。

    “仕女”到是好找，到青楼妓馆里去寻便是，只要舍得花钱，就是脱了衣服画人体也没甚底不行的。只是吴道子的人体写真白描……恐怕也忒惊世骇俗了。

    而要画穿着衣服的仕女图，这衣服的样式又是个麻烦。比较当下和吴道子活跃的唐玄宗时代差了三百多年，衣服式样变化不小，若是弄错了就容易叫人识破。

    所以画仕女图也很快被否决，商量到最后，大家都觉得“佛道神仙”中的和尚是最佳人选。因为寻常僧衣的变化不是很大，不需要特别准备衣服。

    而且吴道子曾经创作过大量的壁画，因此留下了许多白描“粉本”（就是底稿），而这些白描“粉本”通常不落款，或者只是简单写上几个字，比如“孔子像”、“天王像”，也不用印。

    因此仿吴道子的风格画“僧人像”不容易穿帮，只要上用武家祖传的“老绢”和“老墨”，再把“吴家样”的笔法、画风和后世人物写真的技巧结合起来。就能仿出一幅吴道子的真迹“粉本”了。

    而这样一幅用了后世画技的工笔人物白描（武好古在后世也学过工笔白描）在大行家眼里，也还是“不够真”的——武大郎这次要兵行奇招，不走“高仿”的路线，而是在“吴家样”的基础上进行创新，走的是“托古骗人”的路子。

    武大郎就是想用惟妙惟肖的白描人体和少量“吴带当风”的衣褶线条，再加上“旧绢旧墨”和其他做旧的手法营造出来的古朴感觉，去镇住开封书画行中的大行家。

    毕竟他们谁也不曾见过如此逼真的白描人像，而书画行的勾当不仅要看画作的艺术性和欣赏性，还要讲究物以稀为贵。

    而一幅“天下无二”的写实白描人像，再加上吴道子的笔法和画风，再加上做旧的效果，最后再加上一个动听的故事，基本上就能把这画认定为稀世珍品了……即便不是吴道子晚年画技大成时的作品，也一定是某位青出于蓝的吴门弟子的大作。

    不过在开始进行创作之前，武大郎还遇到一个小小的难题。

    “大郎你既然要真人做样子才能画，那最好能寻个有点气势的大和尚做样子。”

    郭京和刘无忌两人一边喝酒，一边替武好古出着主意。

    刘无忌说：“最好能有点罗汉气势，傅小哥那样的小白脸和尚可是不成的。”

    郭京则道：“另外，大郎的人像画得实在太像了……”

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