第十章、天下英雄(3 / 4)

—纳吉—下聘—择期。其中纳采就是男方请人去相看女方，观其容仪，不过一般也就过个形式，除非那姑娘真有什么残疾，或者丑得惊天动地，否则联姻主要看的是门当户对，在“议亲”阶段就都已经考虑完全了。纳采以后，就得问名，也就类似于后世的“配八字”，得算算双方祖上是不是同姓啊（同姓不婚），这桩婚事吉利不吉利啊——不过因为卜者特意要坏你事而声称大不吉的情况很少见，也仅仅是个过场罢了。纳吉就是男方去通知女家，占卜顺利，可以联姻；再然后下聘就得男方给女家送聘礼了。

    是、曹、麋三家的婚事，有一州的最高长官陶谦给撑着，前面各种阶段都好过，所以要是家赶紧准备聘礼。

    是勋喏喏连声，然后告诉陶谦：“尚有一桩喜事禀报使君，元龙亦与舍妹商议婚事，就等双方家长认可了。”

    陶谦大喜：“这是好事啊，我这便寄书与汉瑜，是家与陈家门户登对，请他定要首肯。”他所说的汉瑜，就是指陈登的父亲、前沛相陈珪字汉瑜。

    陈登急忙拱手致谢。陶谦又说：“本想双喜，不想可以三喜，不如都尽快的纳采、占卜，确定下来，赶在春季就把婚事办了吧。”

    是勋心说你有必要那么着急吗？他明白陶谦想要赶紧的通过撮合是、曹、麋三家联姻，弥合曹宏兄弟和麋竺兄弟之间的矛盾，以免自己死了以后，儿子镇不住场面，导致徐州生乱。可是也不用急在一时啊，难道你这老家伙认为自己连几个月都熬不过去了，这就要挂？

    他赶紧跪倒在地，致歉说：“还请三兄和使君原谅，小子尚不敢成亲。”

    是宽和陶谦都是一头雾水，问他是什么意思。是勋早就胸有成竹，装模作样抹着眼泪禀报说：“先父辞世未足三年，小子尚在丧期，实实地不敢婚娶啊。”

    是宽听了一跺脚：“啊呀，此皆为兄之过也！”

    东汉时候士大夫非常讲究孝道，父亲死后要披麻戴孝，守丧三年，三年当中即便按照不那么严格的规定，也是不能婚娶，不能过性生活的，严格一点儿还必须在坟墓前结庐隐居，要缩减饮食，不能参加任何娱乐活动。可是是勋是从乐浪逃出来的，不可能守着“老爹”的坟墓，路上也找不到合适的丧服替换，一直等到了北海是家，是仪跟堂弟氏伊毫无感情，害怕侄子满身丧服的进进出出晦气，就建议说先不必长时间“斩衰”了，服到年根儿下就得，等将来你把父母的灵柩移回老家来，那时候再结庐守丧，才真见孝子的哀思。
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