第594章 两件难事(1 / 4)

    不下雨地下水位下降，自然就不喷水，这很正常，不过古人不知道这一点，对这些简单的地下水知识不了解，所以归结于下面的龙生气了不喷水。要处理这个问题其实说起来也简单，往地下灌水就行了，水位和水压达到了，自然会往外喷水。不过，得找到这眼喷泉的地下水流来源，以便灌水喷泉。

    古代对大自然的很多现象不能作出科学解释，其中就有喷泉。唐朝时，西域苯教就认为喷泉是地下住着的龙往外喷的龙水，是一种圣水，喝了能预防疾病，强身健体，长时间喝甚至能像龙一样得道升天。苯教还认为，水里的生物比如鱼虾，都是地下的神灵，不仅不能吃，而且还要善待他们，否则，得罪了这些鱼虾神灵，是要被降罪的，轻者生各种皮肤病，重者呜呼哀哉。以前藏族人不吃鱼的习惯，便是由此而来。

    这酋长的土堡里就有这样一眼喷泉，今年突然不喷水了，酋长着急了，所以请法师做法事，结果三个法师都不灵，现在遇到左少阳这象雄古辛了，又露了一手降服发狂怪兽的“法术”，所以酋长信心大增，不惜献出最年轻最美丽的小妾侍寝，也要把这件事搞定。

    对酋长来说，女人真的如衣服，圣泉那才是最重要的，关系到整个部落的兴衰的。

    在古代，这种思想并不奇怪，古代男人为了事业，常常会把女人作为牺牲品的。比如三国时的刘安“杀妻馈刘”，当时刘备落难，遇到刘安，刘安为了讨好这位刘皇叔，把自己老婆杀了，割下老婆手臂上的肉做菜给刘备吃，刘备事后得知很是感动，告诉了曹操，曹操也很赞叹刘安，派人给刘安送了百两黄金。

    唐太宗李世民把文成公主嫁给松赞干布后，在讨论如何处理民族关系时，曾有一段有名的论断：“朕为苍生父母，苟苛利之，岂惜一女？”，在皇帝眼中，为了和平，不要说远嫁一名宗室女，就是亲生女儿甚至妻子母亲，如果“苍生”天下需要，该献也得献，这就是所谓的政治理性。

    这迷桑部落酋长虽不能比李世民，但就他一个部落而言，为了部落的平安，献出自己的小妾也是值得的。

    左少阳听了那小妾说的第二件事，想了想，道：“这个我可以帮着看看，不过，三个法师都没有搞定的事情，我也未必能行，我先试试看吧。”

    那小妾大喜，在被子里跪着磕头道：“太好了，多谢法王，法王答应了这件事，至少我就不用挨鞭子了，多谢法王。”

    左少阳瞧见她赤裸的身子，赶紧扭转头去：
    本章未完，点击下一页继续阅读