第791章 注书立说(2 / 4)

动弹了，打算传心在京里注书立说，娘子记得在旁帮我磨墨添香，嗯，反正再也不让娘子忍受离别之苦了。”

    “真的吗？官人真的打算在京注书立说吗？”十三娘的声音突然拔高了许多，显然是很意外，很惊喜，静静的冬夜，窗外没有落雪，只有隐隐的北风声，衬得室内更是暖融融的。

    杨逸帮她掖好香肩上翘起的被角，轻柔的蚕丝被舒适而暖和，这些细小的关怀让十三娘很受用，眸光在清淡的宫灯下明亮了许多，或许到了杨家这般荣华富贵，别的也没什么好求的了，十三娘所求的不过是自家夫君不时的呵护。

    “当然是真的，这其实是我一直的打算，大宋的军事、政治、经济现在都不错了，唯独在思想方面尚须逐步引导，自大宋开国以来，到绍圣年初，无论是文人还是普通百姓，在思想上逐步趋于保守；

    一方面，这是由于太宗以后，军事上遭遇多场大败，西夏成心腹之患，辽国如巨石悬顶，国人在这种压力面前，会集体变得谨慎保守；另一方面，如欧阳文忠公等文坛领袖，极力地提倡尊王攘夷，民众这对外来的学说难免产生排斥的心里；

    神宗之后，新旧两党陷于剧烈的党争之中，百官结党互伐，蝇营狗苟，对外求和绥靖，一心只想着关起门来内斗，这同样是民众思想趁于保守的一个原因。

    这几年来，由于军事拓展，经济发展，党争消弥，保守的思想有了不少改观，但这远远不够。常言道，海纳百川，有容乃大。别的民族一直在模仿我们，学习我们，以前无论是汉之匈奴，唐之突厥，他们虽然军事上很强大，但在国家体制上还是典型的游牧部落，注定了他们强大只能一时；

    但到了我大宋国之时，却是完全不同，北边的辽国，还有西边的党项，他们都建立起了严格意议上的国家，各种国家体制都很建全，这对游牧民族来说是极大的进步，所以他们的国脉可以延续很久，这说明一个道理，别的民族一直在学习我们，一直在进步，若是我们自以为是中华上国，不屑去学习别人的长处，那我们迟早会被别人超越；

    在大宋，现在很少有人去想这些，比如二程的理学，我将之称为‘抓痒学说’，因为他们总是在自己身上挠来挠去，你若问他天地有多大，别国都有哪个先进的文化，外族的历史有了怎样的变迁，他们肯定是一无所知……”

    杨逸将理学比作“抓痒学说”，让十三娘失笑不已，小手又伸到他肋下扭了一下，这次有些疼，杨大官人不由得吸
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