第八十三章 天涯可处无芳草(2 / 4)

危坐道：“敢问陈刺史，汝钱唐陈氏是新进士族，我太原王氏乃数百年世家，我前年向令侄女求亲，却遭拒，未知何故？”

    陈操之“哦”了一声，心道：“原来王恭也曾向润儿求亲啊，论相貌，王恭胜过王珣，论才识则远不如，所谓无事读《离骚》，正为掩饰其不学无术也。”问道：“孝伯服散乎？”王恭字孝伯。

    王恭答道：“服散则神明开朗，如何不服！”

    陈操之道：“我陈氏女郎不嫁服散男子。”

    “为何？”王恭问。

    陈操之道：“服散者多夭寿。”

    王恭面皮紫涨，不知如何应对，陈操之的医术可是江左闻名的，而且是金丹大师葛洪的高徒，他既这么说，就显得很有权威。

    王忱道：“服散神智清明，纵三十而夭，也胜过浑浑噩噩百年。”

    陈操之目视王忱，皱眉不语，这个王忱好像就是三十岁左右病死的——

    陈操之道：“今日只是辩难，不说其他。”

    王恭道：“在下就以《离骚》向陈刺史请教——‘余以兰之为恃兮’，这个‘兰’何指？”

    陈操之道：“当指楚怀王小弟司马子兰也。”

    王恭见这个冷僻的问题没有难倒陈操之，便又问：“思九州之博大兮，岂唯是有其女？何所独无芳草兮？尔独怀乎故宇？——试解释。”

    陈操之道：“屈子在楚不受重用，有远赴他国之念想，春秋战国之际，楚材晋用，比比皆是，但屈子终不肯舍父母之邦，何也？盖屈子心中，故都之外虽有世界，非其世界，背国不如舍生，眷恋宗邦，生死以之，虽别有芳草，非其所爱也。”

    王恭又以《离骚》、《九歌》等向陈操之提问，陈操之所答无不明晰达理——

    慕容钦忱抱着小仲渝在一边旁听，小仲渝起先以为爹爹是在和别人争吵，浅碧童眸看看这个、望望那个，很有兴趣的样子，但没过多久就不耐烦了，身子扭来扭去，慕容钦忱便抱着他出去玩耍，起身时对王恭道：“怎么就光是你一个人问！”

    王恭脸一红，躬身道：“请陈刺史提问。”

    陈操之道：“孝伯喜读《离骚》，可知屈子著《离骚》之宗旨？”

    王恭答道：“屈子疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。”

    陈操
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