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大宋之风流才子

第633章 得道(3 / 8)

将皇帝比作如来佛,长脸啊。

    “为什么有文字经书,一般人不能理解那种微妙的境界。所以佛祖希望用文字使更多人理解他的真旨,透过这些文字,我们要看到它背后的东西。佛经里有一个周利盘陀伽,人笨得要死,佛祖教了他扫帚二个字,他念了扫字就忘记了帚字,念了帚字就忘记了扫字。但本事特大,有一次佛祖被邪魔压到大山下,他只伸出一指,就将大山推开(估计天龙八部里的无名就是这样创造出来的)。其实只要明白了真旨,打坐也好,参禅也罢,经书焚香也行,那都是次要的,流于表面的东西,反而容易让人着相。因此,再来解释我问的问题就可以解决了。佛义讲究轮回,但每个轮回,佛祖希望更多生灵摆脱苦海,因此希望生机,也就是生、爱、美、善,所以提倡众生平等,不杀生。可这个不杀只是相对的不杀,能不杀则不杀,但不能不杀。所以密宗照样食荤,那不能说他们就不能修成大果。至于乞也是为了减少杀生,可为了乞,就来寄生于百姓手上,特别是那些贫困百姓,本来生活就很艰难,现在走投无路,希望佛祖保佑,好了,我们还收他的捐助与香火钱,使他们本来贫穷的生活雪上加霜,这与邪魔有何区别?”

    “好!”这回大殿上全部哄然叫好,只有一些忠实的信徒一个个愁眉苦脸,不知何去何从。石坚这番话不但指佛教,也指了道教。

    没有办法,现在信神的人太多了。石坚只好以彼之矛对彼之盾,反正都是佛祖说的。

    石坚还看了一下圆觉,看到他再次合什,念道:“阿弥陀佛。”

    估计老和尚也忽悠得差不多了。

    石坚再一次问道:“在下可以向大师请教第二个问题吗?”

    众人都露出古怪的笑容,石坚今天是有意为难这个高僧了。

    但圆觉此时态度变得两样,恭恭敬敬地答道:“不敢,请问。”

    石坚说道:“言者不如知者默,此语吾问于老君,若道老君是知者,缘何自着五千文。”

    这是白居易写的一首诗,既然老子说了言者不如知者默,为何还要写下那么多字呢?

    众人再一次苦笑,实际上石坚这一句偈诗念出后,大家就知道石坚说什么了。

    石坚果然说道:“《西游记》中的无字经书是在下所篡,佛经上本没有此事。须菩提言,如我解佛所说义,无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来说法,皆不可取,不可说。既
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