第六十三章 杨家有女初长成（全书完）(3 / 6)

，又逢大败，境内百姓怨声载道，反叛四起。

    最终大武艺为大臣所杀，派人来请大门艺回国。

    大门艺是大武艺的弟弟，是第一代渤海国王大祚荣之子，大武艺同母弟。唐中宗初年，大门艺入唐，留侍宿卫。

    开元初年返回渤海，在唐朝生活期间，大门艺受到唐文化熏染、哺育，已经将自己视为一个唐人了。

    大祚荣死后，原本意图将渤海国一分为二，分别赐予大武艺、大门艺。

    但是大武艺不服，强行侵占了大门艺的领地，还派人刺杀大门艺。

    大门艺本就不想当山大王，索性逃回唐朝，还是唐朝的州刺史。

    这大门艺回国担任渤海王，无异于将渤海一国拱手相让了。

    当然这一切少不了李泌的暗中操作。

    政事堂会议结束，裴旻笑道：“诸公，某这里说一件私事，梨园即将重新开张，届时别忘了捧场！”

    对于梨园，裴旻也有着别样的感情。

    李隆基如果不是一个皇帝，必然是跟李龟年一样善歌善舞的音乐家。

    昔年叛军攻入长安城，大部分梨园子弟为安禄山掳掠至洛阳，雷海青、张野狐等人不愿意给安禄山表演祝贺给处死了。

    李龟年、李鹤年、李彭年三兄弟与谢阿蛮侥幸逃过一劫。

    李家三兄弟去了江南，谢阿蛮去了凉州。

    经过年余发展，大唐国力恢复。

    裴旻每每念及青羽楼，便有重开梨园的念头，梨园是李隆基精心开办的，就此消失，实在可惜。最终付以行动，派人找回了李家三兄弟与谢阿蛮等梨园旧属，继续以乐营将的身份管理梨园。

    经过大半年筹备，梨园正式开张。

    与昔日的梨园不同，昔日梨园是围绕李隆基这个皇帝为主的机构，达官贵胄办喜事请梨园过府，需出重金得才可，存在于上流社会。

    裴旻并没有这么干，梨园不同于太常寺的礼乐，是弘扬俗乐的机构。

    俗乐走的就是流行的路线，大家一起众乐乐才是俗乐存在的意义。

    故而裴旻将梨园改造成了类似于青羽楼一样的存在，对外公开演出。

    当天夜里，梨园上下云集了万千游客。

    达官贵胄，文人墨客，数不胜数。

    裴旻也领着一家人来捧场观看表演。

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