第二十六章 太平往事(2 / 5)

清咸丰三年（１８５３年），太平军攻克江宁（今南京），改名天京并定都于此，标志着太平天国政权鼎盛时期的来临。

    太平天国在江苏折腾，云南这边也没闲着，清咸丰六年（１８５６年），云南地区爆发了以回族为首、夹杂着彝、哈尼、白、壮等多民族各路人马于其中的少数民族起义，这其中，杜文秀的部队是起义军中人数最多、战斗力最强也是唯一一支宣布归顺太平天国的队伍。

    咸丰六年九月，杜文秀率部攻占云南大理并建立大理政权，并于同年抛出了“遥奉太平天圉天京之召号，革命满清”的口号，同时派遣使者到天京觐见洪秀全，表达了大理军民愿意追随洪天王共图大业的想法，说实话，此时的洪秀全也有种躺着中枪的感觉，自己压根都不知道大理城门朝哪边开，竞莫名其妙地多了个大理手下，不过躺枪归躺枪，多个手下总比少个手下好，也便很痛快地答应了使臣的请命，代表太平天国官方承认了杜文秀自封的“云南总统兵马大元帅”的头衔。在洪秀全看来，眼下太平天国高层内讧不断，杨秀清被韦昌辉和秦日纲搞死了，而韦昌辉和秦日纲又被自己搞死了，石达开离家出走了，能打的基本上全绝户了，正发愁没后路呢，倘若能在云南发展个分舵什么的，岂不是有备无患？说实在的，杜文秀所率领的起义军中，回民的比率要占到百分之九十以上，虽说名义上是少数民族起义，但实际上却是一支不折不扣的回民起义军，回民信的是安拉，而洪秀全自从成立拜上帝会一直到建立太平天国定都天京，打的都是上帝的旗号，一个信安拉一个信上帝，完全是风马牛不相及的两种信仰，之所以能扯到一块，无外乎是相互利用抱团取暖的心态使然，杜文秀想给自己找个靠山，洪秀全想给自己找条后路而己。

    “当时的云南，战乱连绵、信息不畅，杜文秀并不知晓天京事变太平军内讧主将尽失这些事，一心只想给自己找个靠山，才会做出归顺太平天国这种愚蠢的决定！”童国虎愤愤道，“结果这个所谓的靠山，叱他自己倒得都早！”

    清同治三年（１８６４年），洪秀全猝死宫中，同年七月天京城破，洪秀全的尸首被湘军主帅曾国荃下令掘出，浇上煤油烧成炭，又用石磨碾成粉装填到大炮里打入了长江，此后数月内，突围的李秀成、洪仁开、幼天王洪天贵福悉数被清军抓获处死，轰轰烈烈的太平天国政权基本散伙，时至清同治八年（１８６９年），最后一支打着太平天国旗号的残余捻军袁大魁部在陕北保安被左宗棠铲平，就在整个世界都清静了的时候，
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