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内家拳旧闻十一——对大成拳的非议之一
netevil问:王芗斋的言论让人感到别扭,但他是大师,大成拳影响很大,<<精武>>上有“王芗斋研究”专栏,让人不能不仔细分析他的话。我这次是把“答记者问”中有关太极拳的话摘出来,看看大家的反应,与我心中的看法相印证。研究一个人是要把他放到当时的历史背景下看的,如你所说许禹生是亲日派,这一点是我前不久才知道的,而你说王芗斋也是,还是头次听说。在答记者尚中,王芗斋提到刘凤春,但说他造诣稍逊,但很推崇程廷华。其实程1900年去世(享年52岁)王才十五岁(1885年生),实在没有理由不服程。你要看答记者问全文,就知道王当年在北平登报比试时,应者寥寥,只有两个名不见经传的人登门。现仍有两个问题请教:其一:大成拳在60年代(王1963年去世)为什么被称为“流氓拳”?其二:大成拳登报办班并异常火爆,宣传强劲,然此拳名符其实否?
北风叙述:王芗斋当年借答记者问,对中国传统武术所发的一通议论,与今天的吴兴刚在《武魂》上的做法如出一辙,其本质是一样的,借指点流弊,踩蛊别人,为自己作广告,目的是为了多挣俩儿钱。1940年的北平,是日伪正猖獗的时期。由于许禹生与王芗斋都是亲日派,故他们都得到了日寇的承认。又由于许禹生是当时北平太极拳的代表,王芗斋要想抢夺北平这个市场就不得不向以许禹生为代表的北京太极拳派发难。故运作了此答记者问。并为了推广他的大成拳把太极拳及其他拳派贬得一钱不值。但对八卦掌给予了肯定,是因为王芗斋曾栽在许禹生的老师刘凤春的手里。加之,都知道刘凤春除了自己的儿子刘文华,没有真传给任何人。所以夸上刘凤春两句不仅影响不了多少生意,反倒能貌似公允,在舆论上占了主动。其实这本是当年那些跑江湖的惯常用的生意经,今天却被一些人当成什么拳论,在哪里胡琢磨,越琢磨越偏。看看王芗斋有点儿名的弟子哪个是按照他的拳论练的?!
在答问中,王全盘否定套路,而赵道新晚年创编心会掌,王
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