第20章 坐而论道 道法无常(8 / 10)

，看坟地？算了吧啊。”帅朗嗤鼻不屑了。

    “迷信？这怎么叫迷信呢？”古老头诧异了。

    “那还不迷信呀，什么土乃龙之肉、石乃龙之骨，这还不够迷信呀？还寻龙点穴呢，有本事你召条龙出来。”帅朗翻着白眼辨斥上了，打从公园开始就没相信过这位鸟人，直接给老古出了个不可能的难题。

    “哎，无知者无畏呀，你都好意思说，我是以象征性的艺术鉴赏来阐述风水阴阳之说，这得见什么人说什么话不是？比如公园遇上那仨胖子，以他们的智商也只能讲个“父在母先亡”、“桃园三结义”；比如你，纯实用主义者，只相信钞票不信嘴皮子；而华总呢，他是德国留学回来的，有古玩类爱好，夫人又是个画廊经纪人，只有从艺术鉴赏的角度来谈他才接受呀……这说白点叫看人下菜，说深奥点，那叫交际心理学，再高雅点，这叫语言的艺术……”古清治大手一摆，连来几句，似乎在教导后生晚辈，不料效果甚微，帅朗一撇嘴回敬着：“就你那叫艺术？什么灵魂在黑夜里转悠，什么想象世界怎么无力来着？别告诉我你又成艺术大师了啊。”

    “哦哟哟哟……你个蠢货，是灵魂在黑夜里飘忽不定，理性思维和自然科学在任意性主导的想象世界面前是无力的……这是黑格尔关于美学层次的论述，没有这个铺垫就没有下面的话，对于华总这种人，也只能从哲学的角度把风水相说灌输给他，迷信本身就是一种相信，他如果压根不相信就不会来找上门了，既然找上门，那说明他心有所系，只是需要给他一个能接受的包装而已……这就是语言的艺术，要让别人接受你的话，首先你应该了解对方喜好什么，让你的话和他的心理需求契合，双方才有可能产生共鸣……”

    古清治语重心长的教导道，一副恨铁不成钢的表情看着帅朗，这么一说，倒把帅朗说愣了，愣着一双大眼，看着正色一脸跟大学时马列课老师一样的古老头，有点揣不准，不太相信地挑了个刺问着：“这……不能吧……蒙我是吧？黑格尔能和封建迷信扯上关系？鬼才相信。”

    正谆谆善诱的古清治脸一僵，像一只苍蝇卡到喉咙里，气着了。得，一堆教导都成对牛弹琴，对驴讲经了，看着帅朗瞪眼竖眉那二杆子劲道，又没气可生了，估计帅朗是真不知道，一霎那表情又舒缓了，话锋一转询问上了：“哎帅朗，你别怀疑我呀，我现在严重怀疑你的文凭有假，不能真不知道黑格尔吧，这可是马克思主义辨证法的源头啊。”

    “我当然知道……你大师自
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