第1060章 老子对道的解释(4 / 5)

，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

    人法地，地法天，天法道，道法自然。

    这一篇又在讲道：

    有一种混混沌沌的东西，它在还没有天地的时候就已经存在了。它没有声音，也没有形体，一直就是那个样子不变，一直在循环运转着，天地万物也来源于它。我不知道它到底是什么，勉强地给它取了个名字叫“道”，勉强地给它取了个名字叫“大”。它广大无边、自古及今无处不在，运行不止，周而复始。

    所以说道大！天大、地大、人也大！在这个空间中，有道、天、地、人四大，人就是其中的一大！

    为什么说人是其中之一大呢？是因为人的智慧！人的能动性，人是个有智慧的物种。人能够效仿天地、自然、道的生存法则。人首先效仿的是地，大地给予人生存之根本。效仿大地上的万物的生存法则。地效仿天、天效仿道！道呢？道法自然！道就是那样地自然而然地存在着！

    在《德经》也提到了道：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

    这段话什么意思呢？

    万物来源于道。经过道的演变进化而产生了某个物，然后，再由这个物而演变出另外的东东。由最初的一个演变成为了两个！或者再由这两个演变、进化成新的东东，这样就变为三个了！

    万事万物都是如此演变、进化而来的。万物都有各自独特的一面，区别于他物。它们自身包含有阴和阳，正反两面！阴阳相结合而形成一个整体。

    还有！反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

    这段话也是出自德经，意思是：反复循环地运转、永无止境，是“道”的特点。由弱小、不起眼再演变成强大，是在“道”的功能作用下完成的。

    天下万物的来历无不如此！都是由某个具体的东东演变、进化而来的！那么？某个具体的东东又是如何来的呢？它们也是由之前的某个具体东东的演变、进化而来！

    在《道经》与《德经》中还有其他地方也说到了道，不一一列举了。老子在道德经文中到处都提醒到道，目的不仅仅是解读道，更多是用，是教导我们效仿道。

    人法地，地法天，天法道，道法自然。

    人能够效仿天地、自然、道的生存法则。人首先效仿的是地，大地给予人生存之根本。效仿大地上的万物的生存法则。
    本章未完，点击下一页继续阅读