第1063章 对道德经的误解(4 / 4)

绝一切欲望。

    世人和学术奸细，以及庸俗学者和所谓的哲学家，都断章取义，抓住老子的“常使民无知无欲”不放，说老子思想消极、返古什么地。其实！老子的意思是：是让世人感觉到自己不需要太多地知识就可以生活，没有太多地欲望困扰。

    使夫智者不敢为也。

    意思是：让那些自以为自己是智者、聪明的人不敢作为，没有作为。因为！圣人采用了以上方法，不需要这些智者和聪明人出来管理社会了。这些所谓的智者和聪明人，他们失去了市场。

    为无为，则无不治。

    意思是：其实！圣人作为了，可给世人的感觉圣人并没有作为。所以说！只有像圣人这样地“为”或者说是“无为”，天下才能得到治理。

    这一篇中后面的两处，也是能使人误解的地方。一处是：“常使民无知无欲”。另一处就是“为无为，则无不治”。

    前面已经说了，理解这两处一定要结合前面、结合上下文，不能断章取义。要是断章取义，你随便怎么解释都行。或者！故意曲解，不把话说清楚，直接按照字面上的意思翻译。这样！也一样造成曲解，也是故意。

    再重复一遍！“常使民无知无欲”这句话是承接前面说的而来的，是让世人感觉到自己不需要太多地知识就可以生活，没有太多地欲望困扰。

    不是没有欲望，更不是杜绝一切欲望。

    老子的意思是：让世人感觉到自己不需要太多地知识就可以生活，没有太多地欲望困扰。

    再重复一遍：为无为，则无不治。

    意思是：其实！圣人作为了，可给世人的感觉圣人并没有作为。所以说！只有像圣人这样地“为”或者说是“无为”，天下才能得到治理。

    要是一定要断章取义，故意曲解的话，就是有意，就是学术奸细，就是“文化枪手”。故意说别的学说的坏话，来抬高自己的学术份量。或者！来换取生存的资本。得到稿费、得到别人给予的好处，这就是生存的资本。

    其实！这是一种不负责任的生存方式。也是一种影响他人、人类生存的生存方式，这种“文化枪手”当诛。

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