第3-4章 如何才能做到《逍遥游》之一—二(2 / 6)

，适时而生，不适时而亡。

    有了这种指导思想，我们的人生就已经很明确了。活着就是我们人生的目的和任务，追求多余的东东，追求影响生命安全的东东，追求暂时快乐而以后痛苦的东东，追求影响我们快乐的东东，都是错误地。

    我们只不过是为了活着而已，为了完成这一次生命的过程而已。是不是？我们为什么要去“追求多余的东东，追求影响生命安全的东东，追求暂时快乐而以后痛苦的东东，追求影响我们快乐的东东”呢？

    放下多余的东东，好好活着，完成我们这一次生命的过程，才是我们追求的。

    如果我们不能站在这个高度、境界上看待人生，对待生活，那么！我们就逍遥不起来。那么！我就变成了“蜩与学鸠”。

    蜩与学鸠它们认为它们的人生很好：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”你鲲鹏的人生有什么意思？为什么要那样地？有什么意思呢？还九万里呢？

    其实！《逍遥游》中的蜩与学鸠这一段，讲的是观念。如果我们不改变观念，以为我们现在的生活方式、人生观点、处理方法是对的，那么！我们就只能永远是“蜩与学鸠”，就不能成为鲲鹏，就不会明白鲲鹏之志，就不会有逍遥人生。

    观念的不同是由我们的智商和见识、接受的教育不同而决定的。

    观念是完全可以改变的！我们可以用比较的方法来让一个人改变观念。

    老子的《道德经》，就是采用这种方法的，比较！类比思维。就跟米国的法律一样，没有这方法的法律可以用相似的案例来作裁判根据。

    所以！这就有了如下一段文字：

    小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？

    翻译过来的意思大概是：

    小智无法跟大智比，短命无法跟长寿比。

    朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。

    春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光。

    楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。

    上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当
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