第10章 庄子的齐物论不是目的(5 / 6)

们能说别的国家的律法制度治国方针有问题吗

    一句话不管哪个国家的律法制度治国方针，都是为人民服务的，都是为国家服务的，都是为当权者服务的。就这么简单

    当不为人民服务的时候，这个国家就要乱了。当不为这个国家服务了，这个国家就要散架了，当不为当权者服务了，就没有人当官或者就出现贪官了，就这么简单。

    总而言之概括为都是为生存而服务的。

    再说得通俗一些，都是为活着服务的。

    所以说庄子的齐物论并不是目的，而是教我们换一种角度去看待问题。如果我们站在更高地高度上境界上，站在道的高度上境界上，我们再回头来看待人生世事，会不会改变一下我们以前的观念呢我们会不会从世俗的漩涡中摆脱出来呢

    我们会不会因此而生活得洒脱一些呢

    重复一遍庄子不是要我们齐物论，把自己当成一物，不当人。而是要我们提高一下认知高度境界别就事论事，别说儒家与墨家当年具体争论了什么，并且还参与去争论。

    而是我们要跳出那个圈子，思考一下儒家与墨家最终争论的目的。

    当我们跳出儒家与墨家争论的这个圈子后，我们才知道儒家与墨家都是为了争生存，认为自己的学说主张是正确的。就这么简单就争论这么点破事

    当我们跳出儒家与墨家的争论后，只说如何生存时，那就好说了我们人类与万物一样，都来源于道，死后回归于道。我们的人生，只是一次生命的过程

    当我们有了这样地认知后，我们参与社会的时候，我们就会改变许多过去错误的观点。

    既然生命只是一个过程，我们人生中那些多余地追求就可以去掉了。如果我们不去追求多余地东东，我们只是为了活着而活着，我们的人生是不是会多出许多时间，生活得更潇洒一些呢是不是可以逍遥游了呢

    所以说庄子的齐物论不是目的也不是消极而恰恰相反是在帮助我们如何正确面对人生世事

    解说到这里，我们应该明白了，为什么说儒家与墨家的争论，都不过是一种声音，与小鸟的歌声一样，只是一种声音，只是人类发出的声音。

    小鸟没有学习儒家或者墨家学说，小鸟一样生存着。野兽没有学习儒家与墨家学说，一样知道怎么生活。

    所以说儒家与墨家的争论，都不过是一种声音，与小鸟的歌声一样，只是一种
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