第12章人生如梦的由来(1 / 4)

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    人生如梦这句话也是出自庄子一书，出自庄子内篇第二篇齐物论里面。

    道家是最早研究心理世界的，研究梦的。

    庄子认为：梦也好，现实生活也罢，都是我们的大脑意识活动的结果。

    梦里的一切活动，都是由我们的大脑想出来的。而在现实生活中，我们也是一样先想好了怎么做、怎么说，而后我们就怎么做、怎么说了。

    所以说梦与现实是一样的，都是大脑意识、思维的结果，都是由大脑先想象出来怎么做、怎么说，而后就去怎么做、怎么说。

    所以说人生就是一场大梦

    人生如梦就是这么来的

    在齐物论里面，说人生如梦是有前因后果的，不是专门说人生如梦的。

    说人生如梦之前，是一个叫瞿鹊子的人问另外一个叫长梧子的人，由此开始。

    大概的意思是：

    瞿鹊子从孔丘的学生那里听到有人在谈论道家，谈论道家所说的至人、神人、圣人等之类的话题。说孔丘听了之后说这是瞎扯。而瞿鹊子说，他觉得说的很好。

    长梧子并没有表扬瞿鹊子，反而还说了瞿鹊子一顿。

    说：这些话就算黄帝听了也会疑惑不解的，而孔丘他怎么能够理解呢而且你也得意得太早，就好像见到鸡蛋便联想到报晓的公鸡，好像就有了公鸡似的；见到弹弓便联想到烤熟的斑鸠肉，好像已经获取了斑鸠似的。

    其实那还早着些还没有达到道家修炼的最高境界呢

    道家的最高境界就是站在道的高度上来看待问题，看待人生、世事。所以如果你站在道的高度上了，那么你就不会去与人争论是非、对错，也不会去听孔丘与学生之间的谈话等等了。

    如果我们站在道的高度上，就没有生死这个概念。

    为什么这么说呢

    在齐物论里，也就是在说“人生如梦”、瞿鹊子问长梧子的前面，也就是“方生方死”、“莫寿于殇子，而彭祖为夭”那一段，庄子就已经讲了生死了。

    庄子是从道的角度来讲生死的，而世人讲的生
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