第15章 道家的生死观 一(2 / 4)

    在这里并不是抨击宗教或者是诋毁宗教。宗教只是人类走向文明进程中的一个重要阶段，人类对世界宇宙认知的一种。

    因为唯物辩论地认知宇宙世界，才是正确地。用唯心的方法来认知宇宙世界，是不科学的。

    道家认为，这个宇宙世界是进化而来的。人与地球上的万物一样，也是进化而来的。地球和日月星空，也只是浩瀚宇宙中的一个部分，也是进化而来的。

    到底是怎么进化而来的，我们无法探究。但是我们却可以通过最近的进化过程来推演，从而判断出：这个世界是进化而来的。

    道家认为，人类与地球上的万物一样，都只是天地间的一种物种。因天地的作用而生，也因天地的作用消失而灭亡。人类与地球上的万物一样，适时而生，不适时而亡。当地球上不再适应人类生存了，人类就跟其他物种一样，也会灭绝、消失。

    这种推断并不是妖言惑众或者是蛊惑人心，扰乱社会，而是人类必然正视的问题。地球上的其他物种的灭绝，并不完全是因为相互间的残杀，而是环境的不适宜。

    我们为什么要害怕死亡呢

    我们又为什么贪恋生活呢

    我们人类为什么会贪生怕死呢

    人的死亡是无法避免的，我们又为什么还那么地忌讳人类将来的命运呢

    我们自己都无法保证自己不死，又为什么那么地忌讳别人去说人类的将来命运呢我们为什么不敢去面对人类将来的命运呢

    分析一下，我们会现：

    因为我们赋予了未来许多美好地梦想、愿意。我们虽然死了，可我们还有儿孙后代。我们虽然死了，我们的梦想、愿意还有我们的儿孙去实现。

    所以不许你说“人类是一个适时而生的物种，人类早晚是要灭亡的，跟其他物种一种，要灭亡的。”你要是说这样地话你就是在诅咒我们，诅咒我们的儿孙

    就是因为这个原因，我们就有了“不死”的传说

    就是因为这个原因，大多数人不敢面对那个可能要生的现实。尽管那个现实还不知道在我们儿孙后代哪一代生，也许万万年还不止可有“智者”就操心起万万年以后子孙的事了，关心着万万年以后子孙们的生活了。

    要说谁是智者恐怕他们才是智者他们操心起万代子代的幸福生活了，这样地智者，他们的生活应该是这个世界上最幸福地吧

    其
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