第16章 道家的生死观 二(3 / 4)

找一个说辞来掩饰偏心。明明不愿意跟别人友好，表面上却还装出很友善地样子

    而道家就不同，道家直截了当，而不做作。你不顾别人、不与人合作，我就孤立你。我没有必要包容你，我也没有必要掩饰什么，做什么表面文章。

    何必呢为何要掩饰呢为何不敢面对呢为何要粉饰太平呢为何要构建一个充满谎言的社会呢

    在庄子的齐物论里，就提到了“贪生怕死”。

    贪生与怕死是连在一起的，贪生的人绝对怕死。

    在庄子的齐物论里，并没有提到人们为什么贪生，只是讲了要正确面对死亡，正确理解死亡。

    贪生怕死的话题牵扯到人生观、世界观和宇宙观，不先说清楚这三观，都无法改变人们贪生怕死的观念。

    要想改变世人的传统观念，不是一句话两句话的事，也不是一天两天的事，而是整个社会的事。你可以改变某些人的观念，可你无法改变所有世人的观念。改变所有世人的观念，必须经过长期不懈地努力。而最快地途径，那就是通过国家权力来推广。可道家认为：欲则不达。

    因为人们传统观念的形成，不是一天两天形成的，而是经过多少代人而形成了。不是一个地方，而是整个天下

    世世代代根深蒂固都是这么认为的，你想改变，可想而知。所以说，欲则不达。只有人们自觉地觉醒，才是最好地改变。当历史的脚步前进到一定地时候，当各种学说理论都试验过了，能够幸存下来的，才是人类最终地选择。

    所以以国家权力强行推广自己的学说思想，也不是长久的办法，也只是急功近利，强迫别人接受而已。

    在道家面前，在真正地道家面前，无论你使用什么学说思想，什么律法，他们都能够在夹缝中寻找到生存的方法。

    任何一个社会，都会给人民一条生路的。没有人民，没有人民的赋税，统治者就无法生存下去。所以只要给人民一条生路，道家都有生存下去的法子。

    剥削者也一样，手下没有人，手下没有奉献者，他们剥削鬼啊

    行了只要你还给别人一条生路，道家就有生存下去的法子。

    人生，不过是一次生命的过程而已能够让自己活到终老，有自己的自由，有自己的生存空间，足也

    多余的东东，别人去追求的东东并不是我要的，统统地给我滚一边去。

    有利于我生存，
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