第17章 道家的生死观 三(3 / 4)

子孙后代们面对的事。子孙后代们不是傻子，不需要你操心的。你还是操心一下你面临的事，你必须解决的事。

    所以说你说未来再美好，你都是在忽悠别人。

    我们所面对的，是我们的生活。在不影响别人生存的前提下，我们想怎么享受生活就怎么享受生活。

    你不要听别人向你鼓吹什么“生活质量”，生活质量、生活档次、生活品味都是忽悠人的东东。能够保证每天的营养，让自己健康活下去，这就是生活质量，或者说是生活档次、生活品味。每天开心、自由、有安全感，这就是生活质量、生活档次、生活品味。

    你开心吗你自由吗你有安全感吗

    如果你除了钱和自我满足的虚荣外，活得并不开心，没有自由，也没有安全感，你就别在我面前说什么生活质量、生活档次、生活品味。

    在人类没有解决老弱病残者的生活问题和贫困问题之前，我们都不要被别人说的生活质量，或者说是生活档次、生活品味给忽悠了。那些老弱病残者和生活在贫困中的人，他们一样梦想着美好的生活，或者说是生活档次、生活品味。当他们的愿望得不到满足，生存空间受到挤压的时候，他们就要开始反抗了。

    正如有歌唱的那样：“起来不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”

    有人可能因此又要给道家扣上一顶“仇富”的帽子说道家不追求多余的东东，还不许别人去追求。

    其实道家只是看到了生活的本质

    追求多余的东东，创造更大地价值、利润，如果是用来帮助别人的，那么无可非议。

    如果你追求多余的东东、创造更大地价值只是显得你的本事大，只是囤积居奇。你的追求有什么意思呢你只是自己认为有意思罢了可在你有意思的追求背后，拉大了贫富之间的差别。贫富差别大了，生存游戏的规则就要改写了。生存游戏规则的改写，就是社会动乱的开始。

    生存游戏规则就是这么简单

    大家都是为了生存而已都只是为了完成这一次生命的过程而已

    你说你的一生都在瞎折腾什么

    你说你为子孙后代，你的子孙后代是傻子吗如果是傻子，你给他们留下再多地财富，他们也守不住。我们的父辈、父辈的父辈、我们的老祖先，他们谁不是这样在努力地积攒钱财，希望自己的后代过得好一些。可结果我们每一代人都要去自己努力。
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