第28章 庄子《齐物论》白话文 八(2 / 3)

活到终老，完成我们这一次做人的生命过程。

    什么叫顺其自然顺其自然就是顺应事物的自然展，不去人为的干预。站在不同事物的角度、立场上，就会有对与错之分。站在这个事物的角度、立场上看待问题，这样认为就是对的。但是站在另外一个事物的角度、立场上看待问题，那么一定是错的。

    所以说我们要是跳出这个圈子，站在道的高度上而不是站在人的高度上看待问题，那么你们的争论，包括儒家与墨家的争论，都是徒劳。你们的争论，本来就没有对错、是非之分。

    因为你们的争论都不过是为了活着，为了生存。

    如果我们跳出这个圈子，我们站在道的高度来看待人生，那么我们就会现：人与万物一样，都只是天地中的一物而已，都只是一次生命的过程而已。所以我们没有争论的必要

    所以我们还是站在道的高度上，忘掉死生、忘掉是非。让我们认识的境界更上一层楼，到达无穷无尽的境界，就跟道一样，无穷无尽。因此圣人不去与人争论是非、对错，他们站在更高的认知境界上，看待人间世事。站在道的高度上看待事物，看待人间事。”

    影子的影子问影子：“你刚才走着好好地，怎么现在又停下了；你刚才坐在那里，怎么现在又站起来了。你这影子，你怎么没有自己的节操呢”

    影子回答说：“我是影子，有阳光照射物才有我影子。阳光照射的角度变化了，或者是物移动了，我就跟着变化、移动，我怎么没有节操呢

    你要说我没有节操，那么我所依赖的那个物它才没有节操呢你要说我所依赖的物没有节操，那么阳光它还没有节操呢

    我所依赖的那个物难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗长在阳光的身上，那样就看不见我影子了。我怎么知道为什么会是这样，我怎么就成了影子呢我又怎么知道为什么会是这样，我做影子又有什么不好呢”

    其实世人都是影子，或者是影子的影子。影子的影子依附影子而存在，影子依附别人、他物而存在。别人、他物又是依附于阳光而存在。

    世人都是影子，那么谁是阳光呢

    阳光就是那些我们所依附的那些人

    谁是我们所依附的那些人呢

    我们所依附的人，就是儒家或者墨家，就是那些教导我们如何生活的人。

    世人都是影子，或者是影子的影子。我们都是影子，或者是影子的影子，都
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