第67章庄子的大宗师教我们如何做人三(1 / 3)

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    在第五段里，主要讲真人给世人留下的外在形象。

    真人留给世人是怎样地外在形象呢

    庄子说：

    古时候的真人，一副正气凛然地样子，不管别人是什么态度、立场。他们好像很孤立，无法承受自己的态度、立场所带来的压力。给人的感觉就是一个虚架子，经受不住考验。又好像那么回事似的，可给人的感觉又有些华而不实。

    当真正面对的时候，他们好像显出怡然欣喜的样子，一点也不害怕。当真正行动起来的时候，他们的一举一动又好像出于不得已的样子，不得不这样去做。

    当他们真正行动起来后，神色又恢复自然，做出来的结果又是那么地合情合理，让世人挑不出毛病。完事后又显出一副无所谓地样子，他的神情看起来好像刚才不是他做的与他无关，心不在焉好像忘记了要说点什么来表示表示。

    那么他们做事的原则是什么呢

    以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。

    以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。

    这一段的意思是：

    他们把刑律当作主体，绝对不做违法的事；他们把礼仪当作羽翼，入乡随俗，尊重别人。把自己的能力当着时间，随时去做力所能及的事。把自己的道德操守当着原则，时刻遵循。

    把刑律当作主体的人，他们处处小心，害怕触犯律法而引来杀身之祸。

    把礼仪当作羽翼的人，他们入乡随俗，尊重别人别人就一样尊重他们，所以他们能够行走于天下。

    把自己的能力当着时间的人，随时去做力所能及的事，好像欠了别人似的。其实不然是因为迫不得已

    什么叫迫不得已是因为同为人类，生存不易，不能孤立、独立而生存，人与人、人与万物是相互的关系，所以帮助了别人却好像并没有帮助别人，并没有帮助万物，而是我们是在为自己。

    把自己的道德操守当着原则并时刻遵循的人，就好像有脚的人走过
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