第68章 庄子的大宗师教我们如何做人 四(3 / 3)

   人生前就是这样，要通过劳动来养活自己，完成这一次生命的过程。然后就是死亡，回归到道中。不要害怕死后会怎样，既然这样善待我的生前，也一样会如此善待我的死后。

    在道中，此物死彼物生，生命是轮回不息的。

    综上所述，“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”的正确意思是：不要苟且地活着了，也不要想着过去的幸福生活了，忘掉过去的一切，重新开始，跟我学道。

    跟我学道，提升你的境界，让你用崭新的人生观去面对面前的现实生活，你会获得“逍遥游”人生。

    换了一种心态去生活，你的人生一定不同过去，只会让你变得轻松、自由和快乐。

    接下来，庄子写下这么一段令人费解的文字：

    夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所循。若夫藏天下于天下而不得所循，是恒物之大情也。

    从这一段文字来看，有可能是说世人看不到“道”，不认识“道”。道被人“隐藏”起来了。也有一种可能：在当时道家学说就受到了打压，被人封杀。

    不过结合下文来看，应该是说“道”还没有被多少人发现、理解、懂，学道的人不多的意思。

    因为把小东西藏在大东西里面，是很难被人发现的。但也有例外，被“有力者负之而走”。意思是：都会被人发现。何况道呢

    所以道是早晚被世人普通接受的。

    结合上下文来看，应该是这个意思。

    接下来，庄子开始讲圣人的人生观，圣人对生命的感悟。

    讲圣人如何坦然地生命的轮回，如何看待万物的生命。如何看待人的生命与万物的生命，然后圣人就有了对待生命的态度，就有了处世的原则标准。

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