第71章 庄子的应帝王白话文(2 / 6)

。没有律法规定，无法可依，人们自由行事，社会就会混乱。”

    接舆说：“这是欺负人的做法，这是在给世人设置枷锁，束缚人性的自由和本能。那样治理天下，就好像开凿一条通往大海的河道让蚊虫去背负大山一样，怎么能行得通呢

    圣人治理天下，难道就会治理社会中的表象问题吗头痛医头脚痛医脚吗不能从根本、源头上解决问题，都不是最好地办法。

    所以圣人顺应本性，以身作则，带头表率而后感化他人。圣人相信世人都有自己处理事务、面对世事的能力，无需别人去为他们操心。

    鸟儿尚且懂得高飞躲避弓箭的伤害，老鼠尚且知道深藏于神坛之下的洞穴中，以便逃避熏烟凿地的祸患。

    难道世人竟然连这两种小动物都不如都不知道如何规避灾难，还要你去为他们设置律法，规范他们的行为”

    天根闲游至殷阳，来到蓼水河边，碰巧遇上无名人，便向他求教：“请问如何治理天下。”

    无名人说：“过开你这个见识浅薄的家伙，怎么一开口就让人不愉快我刚刚找到感觉，与造物者“道”整合为一体。准备厌烦时便乘坐那飘渺之鸟遨游虚空，飞出六极之外，游荡在什么都没有的地方，居于旷达无垠的野外。你怎么用治理天下这类的话语来烦扰我的大好心情呢”

    天根又再次提问。

    无名人这才说道：“你应保持淡泊的心情，不去追求身外之物。调适呼吸，注意保持内心的平静，对待世事的烦扰要漠然待之。顺应自然，依照事物本性自然发展，不要有半点儿偏私刻意偏袒谁，天下也就得到治理了。”

    阳子居拜见老聃，说：“假如有这样一个人，他办事雷厉风行，判断事物准确、透彻，学道勤奋从不厌怠。象这样的人，可以跟英明的君王相比吗”

    老聃说：“这样的人在圣人看来，只不过是聪明人会一些雕虫小技罢了。这些人平时被人利用劳苦身躯，还担惊受怕，他们怎么可以跟英明的君王相比呢

    他们就跟虎豹一样，因为毛色美丽而招来众多猎人的围捕；就跟猕猴一样，因为跳跃敏捷而招致绳索的套勒；就跟狗一样，因为能帮主人看守髦牛而招致绳索的拘缚。象这样的动物，怎么可以拿来跟英明的君王相比呢”

    阳子居听了老子的这番话后，恭敬地问道：“请问英明的君王是怎么治理天下的”

    老聃说：“英明的君王治理天下，功绩普盖天
    本章未完，点击下一页继续阅读