第17章破空而去(1 / 5)

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    蓦然，天际之间露出一丝鱼肚白，接着黑暗骤然淡去，黎明来临了。

    白马山越来越近，山峦叠嶂，郁郁葱葱，隐约还能听到悠扬的钟磬之声。

    崔九担心狂奔的马车在疯狂的白发刑徒的驾驶下会轰然崩溃，会伤害到十二娘子，所以他一边催马与马车并行，一边冲着李风云怒声叫道，“恶贼，某送你至此，已是仁至义尽。放人，马上放人！”

    李风云回头看看身后的追兵，脸色非常凝重。身后的追兵越来越多，不但有黑衣骑士，有白衣贼人，还有从城里追出来的鹰扬卫士和都尉府的地方精兵，如果白马山的道士也横插一杠子，那就麻烦了。白马山的道士会不会出手？李风云认定他们一定会出手。

    白马山毗邻白马津，距离白马城太近了，而白马城发生的事，白马山的道士肯定会知道。倒不是说修道之人迷恋凡尘，而是白马山的道士根本就是生活在俗世之中。他们要吃，要穿，要房子住，还要供奉上神大仙，还要做慈善救济贫弱，唯有如此方能招揽信徒，没有信徒，道法如何弘扬？

    历朝历代的皇帝和贵族们都很重视宗教对社会安定团结所起到的重要作用。自魏晋以来，中土的佛、道两教非常兴盛，既有中央和各教派的组织管理机构，也有中央制定的大力推广宗教和保证佛道两教有一定经济收入的诸多政策。皇帝、中央和地方官府都赐予佛道两教大量的田地、财物和奴仆，而各阶层的信徒们也年复一年的捐赠大量财物，另外佛道两教自己也进行一系列的经济活动，如耕种、开作坊、放高利贷等等，只要赚钱的行当，他们都干，甚至还与贵族豪强们“沆瀣一气”钻政策的空子，联手欺骗皇帝和中央以骗取巨额财富。

    白马山是中土山东地区的道教圣地，北方道家的领袖薛颐法主就在此山修仙，所以大河南北的道教信徒们对白马山敬若神明。可以想像，白马山对自己周边地区的影响力有多大，其在政治上经济上都能影响到山东地区。仅以经济一项来说，白马山周边的田地庄园，白马津口的一些码头，还有白马城里的市榷、邸肆和作坊，要么就是白马山道观的产业，要么就是道观与贵族豪强们的合作项目，所以显而易见，白马城的一举一
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