第二十七章 星君（上）(4 / 6)

这段话乃是先前陈文和孙钰畅谈天下形势之时，有一次无意间提到了甲申国难和李自成所引发的言论。

    作为一个现代人，陈文知道封建王朝末期体制僵化、腐败横行、军纪败坏等原因，导致了百姓流离失所，正是因为吃不上饭，为了生存百姓才会揭竿而起、反抗暴政，于是天下大乱。

    虽然这期间，作为受害者的流民同时也在充当施暴者的角色，但是这一切却是由于统治阶级的腐败和贪婪所造成的。

    有道是乱世人为蚁，求生即为贼。

    若是能太太平平的活下去，依靠着自身的才能和力量一步步改变命运，活得更好。又有几人愿为蚁，几人愿为贼？

    听完了这一切，王江仿佛自言自语般的说道：“这，不是这样的啊。”

    确实不是这样的！

    在历朝历代的封建士大夫的口中，这个理论应该是自古荧惑星动，则奸佞出，可是即便如此，也不过是使帝星飘摇，丝毫不能减弱紫薇星君的光芒。可是破军星君一旦降世，则万星失色，帝星也黯淡无光。

    千百年来，武曲星始终压制着破军星，使其不能大放异彩。三代之时，明君贤臣，圣圣相继，破军星千年放得大亮。而秦汉之后，世风日下，人心不古，大治之后百年，最多三百年破军星便会大亮一次，是为三百年一大劫也。

    是故，劫数天定，非人力所能及也，

    “我也是这样问他，可是他却给我举了个例子。”

    “弱宋立国百余年，宋徽宗昏君临朝，蔡京、高俅等奸佞持国，百姓无以为生，宋江方腊纷纷揭竿而起，就连夷狄也乘乱入侵中国。后岳王出世，抗击金兵，收复失地，虽未能扫尽荧惑，却使得破军星不至在那时便大放异彩。”

    “南渡百余年后，史弥远、贾似道、留梦炎接连祸国，蒙元南下。因宋高秦桧冤杀岳飞，武曲星君不再降世，于是上天降下了文天祥文丞相那样的文曲星君。若是承平之世，文曲星君一人足矣，可到了乱世，唯有武曲星君方能扫尽荧惑。是故，弱宋不能自守，夷狄窃取华夏。”

    “再过百年，刘福通以石人一只眼，挑动黄河天下反为号，起兵反元，破军星大亮，扫尽荧惑。而后有本朝太祖驱除鞑虏，恢复中华，扫尽海内胡腥，华夏帝星重炽，破军星君方才归位。”

    陈文的理论本身就是在偷换概念，但是他不承认暴元为华夏正统的言论，在眼下的时局却是极其符合这些有志
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