第一百章 曙光初现（完）(5 / 7)

而言皆是以导人向善为主旨。仁，是儒家思想的核心。奈何百家争雄、思想碰撞，为了发展，儒家开始变得追求有利于封建统治者的统治，与孔子的本意渐行渐远。但是其思想在民间的传播，形成了一套真正意义上的道德体系，普通人遵从着道德约束，反倒是比那些将儒家经典读得滚瓜烂熟却是一肚子男盗女娼的败类要强。\r

    无论在什么社会，普通人都是绝大多数的，如果就为了那些败类而将儒家思想的一切全部否定，却也是因噎废食的行为，最后造成的恶果必然会导致整个华夏文明因此而受到难以愈合的伤害。\r

    联想到陈文所说的那一切，周岳颖登时就有一股不寒而栗的感觉，浑身上下的鸡皮疙瘩蜂起，寒意随之而来。\r

    “夫君见过这样的社会吗？”\r

    “在梦里见过。”\r

    说到这里，陈文由衷的叹了口气。种什么因，得什么果，陈文不想要一个充斥着奴才的社会，因为他并不想我大清比比谁更会奴役知识阶层，谁更会制造奴才；而他也更不想看着已经成为华夏文明一部分的儒家的仁的思想被剜除出去，造成文明更大程度的失血。\r

    “一粒老鼠屎可以坏了整锅的汤，夫君现在要重新熬一锅好烫，所以就先要把材料里的老鼠屎都挑出去。是这个意思吧，夫君？”\r

    “知我者，娘子也。”\r

    笑着说过了这话，陈文也跳过了刚刚的话题，进而提及到此番取得的一系列成果。\r

    “士绅扫货，大量白银被兑换为银元，不到一个月的时间，现在的苏州市面上，银元已经是主要货币，银锭反倒是成了少数，若非是一钱一钱的小块银子还在充当着辅币的作用，彻底的废两改元只怕也不是梦了。”\r

    这是陈文规定大宗货物以银元交易的结果，却不是唯一的结果，周岳颖知道，陈文已经在计划制造更多不同价值的货币——价值十块银元的金币、价值半块银元的三钱六分银元、价值十分之一块银元的七分二厘银元等一系列的辅币，彻底代替掉银锭只是时间问题。\r

    “这一遭夫君可是赚得满盆满钵，也不知道给馨若、新华买点东西，亏你还是个当爹的。”\r

    “一定买，一定买，不光是馨若和新华，娘子自然也少不了一份。”\r

    苏州扫货，前后近三千万两白银被兑换成银元，陈文没有铸造这么多，一如士绅商贾们在得月楼上计算的那般，左
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