第1567章 三大派系，生命跃迁(2 / 3)

人带给他们的印象太过于深刻了。

    神界祭天的次数已经无数载，但是里世界真正和神界进行沟通的次数屈指可数，绝大多数时候都只是神界这群人在唱独角戏而已，里世界完全没有一丁点儿的反应。

    而在那为数不多的沟通之中，里世界曾经点明过着祭坛上放着一个足以带给神界巨大变革的东西，取得那件东西既可以再造整个神界带给它新生，也能够将其彻底毁灭。而之所以将其放在祭坛，本就是为了将来一天某个人能够将那件物品取走。

    千万年以来不止一个人想要将其拿走，只可惜他们均不是那件物品等待着的人。

    而就在拘禁差不多三百多年前的神界，最著名的神界预言师给神界的诸位神王做出了一个预言，而正是基于这一次的预言，中都三神王才会联合起其他四人一道组成了狙击乐渊的七人队伍。

    当人对于那个里世界预言中会出现的人，神界的大佬们对此抱有的却是完全不同的看法。

    有些鹰派的人认为既然放在祭坛上的东西能够毁灭神界，那么这样的“危险之物”自然应该掌握在他们的手中，这样才能够保证神界不会因此而破灭，这么做也算是拯救神界众生，乃是功德无量的好事情。而这么做的最为简单的一种方法，自然是赶在“那个人”到来之前将东西拿到手，或者是干脆抹杀掉回拿到那件东西的人。

    很明显，现在玉牌落到了乐渊的手中，这样代表着鹰派的行动完全失败。

    而某些鸽派的人则是认为既然里世界回选择“那个人”来将东西拿走，或许“那个人”能够托付众人，利用好祭坛上的东西让神界更进一步，当然这样想法的人和鹰派的人相比那是少数中的少数。就算是再怎么慈悲的人，也不会选择完全将自己的命运交托到别人的手上，因而相比较于鸽派的不作为以及鹰派的过于偏执，占据最多数的是第三派人马。

    第三派也就是所谓的中立派，他们既不像鹰派那般什么都不想直接将回取走东西的“那个人”定义为敌人，也不像鸽派那般什么都不做。而是准备以接触为主，先摸清楚会拿到东西的人究竟是什么样的人，再作打算。

    不过现在当太清道人说明释迦牟尼他们是和乐渊这个取走东西的人交手之后，无论是哪一派的人都是变了脸色。

    要知道释迦牟尼可是鸽派的人，而玉清道人则是正儿八经的鹰派，至于奥丁则是中立派的人，这三派的人集合在了一起并且和“那个人”遇上了，怎
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