第2156章 对话(1 / 4)

    “夏省长，你的话就有失偏颇了，爱德华先生质疑中国的人权现状，你可以从历史和现在的对比来说服爱德华先生，而不是避而不谈。”

    钟阳就及时出现了，第一句话就指摘夏想的不是。

    夏想也没想到钟阳又跳了出来，他微微皱眉，对钟阳的忍耐到了极点。

    钟阳不但不识趣，还在外人面前反对他的说法，就是没有政治智慧的表现了。再不赞同他的看法，可以私下交流，甚至可以去告他一状，非要当着爱德华的面提出质疑，相当于让外人看到中国人之间的不和，就是明显的丢丑了。

    钟阳怎么就这么智慧低下？

    “打酱油？是什么意思？”爱德华有些被夏想绕了进去，惊讶地问道，并没有理会钟阳的到来。就国外的政治环境来说，根本理解不了发改委是一个什么机构，对于钟阳，爱德华并不认识，也完全没有兴趣去认识。

    不知道打酱油还想坐而论道枉谈什么人权问题，根本就是雾里看花。有多少不了解中国现状的所谓外国友人都迫切地希望中国改革，希望中国明煮，其实只不过是一厢情愿的痴心妄想罢了。

    夏想也只是冲钟阳微一点头，也没接钟阳的话，就回答了爱德华的问题：“在中国南方一座城市，有一家电视台在采访过往的群众时，请他谈谈对一件引起轰动的大事的看法，结果这位拖鞋短裤男士对此很是反感，不耐烦地说道，我就是出来打个酱油，什么轰动的大事，关我屁事？”

    爱德华愣住了，显然没有理解夏想想要表达的深刻的含义。

    实际上在许多国外势力起哄对中国人权问题指责时，都是出于政治需要，谁会不远万里关心中国底层百姓有没有选举权和被选举权？如果真关心的话，也要关心吃饭穿衣等基本温饱问题，怎么从来不见美国等国来中国关心扶贫问题？

    离开生存谈人权，就是扯淡的事情。

    同样，离开民众素质的提高谈明煮，也一样是扯谈。

    只不过以欧美人一根筋的思维理解不了赵本山小品之中扯蛋的笑料，也理解不了打酱油的真正含义，夏想只为勉为其难地为爱德华扫盲了：“在中国的现状就是，你和百姓谈人权，百姓向你要生存。等你解决了百姓的温饱，再引导他们去关心大事，他们家里正在煮肉，需要赶紧去打酱油。对于你们天天挂在嘴边的人权大过天的问题，对于中国百姓来说，不如自家酱油重要，也不如鸡蛋降了几毛钱实惠。想要指责
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