第十五章 万法之源(2 / 4)

是医术先祖，所以医术又叫歧黄之术。不过医术并不是只能用来救人，还可以用来杀人，学医之人通晓各种药理，配制毒药轻而易举，这些门派在江湖上地位很高，江湖中人成天打打杀杀，谁也不敢保证自己哪一天就不挨上几刀，一旦受了伤总要找人医治，万一被人毒的口吐白沫总得找人解，所以江湖中人通常不会去招惹以岐黄毒术立足的门派

    旁门杂学包含的种类就更多了，小偷飞贼算是旁门，挖坟赶尸也是旁门，连开窑子卖笑的也归为此类，这些门派徘徊在正邪之间，渗透于市井庙堂，多为道门中人所不齿，视为下流。

    所有这些门派彼此之间又有着千丝万缕的关系，按瞎子的说法，这些看似复杂的江湖关系和恩怨情仇，归根结底都是由利益引起的，正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，名声，钱财，地盘儿，门徒，甚至是女人，都可以归为利益。

    瞎子虽然了解江湖却看不起江湖，在他看来江湖就是个恩怨场，江湖就是个大染缸，争的都是小利，夺的都是俗物，在他看来，参天悟道方为正途，济世救苦才是上品。

    目前江湖上名声比较响亮的那些门派，所用的技艺大部分来自道家，由道法衍生而来，要练内功就要了解经络灵气，要学习岐黄之术就不能撇开阴阳五行，连那飞贼所用的轻身之术也是借鉴了道家的练气法门。

    灵气的修行不但可以强健自身，还能够增强武功招数的威力，正因如此，各大门派都对灵气的修行非常看重，而最上乘的练气法门都掌握在玉清，太清，上清这三宗的手里，要想获得上乘的练气法门，他们就要通过各种途径，使用各种方法自三清各宗获取。

    但三清各宗对自身所拥有的修行方法，也就是那九部真经都异常重视，尤其是居山部，洞渊部，太玄部这三部真经一直以来都密不外传，哪怕是本宗弟子也不能尽数得授，除非是掌教亲传弟子才有资格参习，而那最为上乘的太玄真经，更是只有掌教选定的下一任掌门弟子才能得授。

    三清各宗的这种做法不无藏私守本的私心，但更多的还是为了天下苍生着想，上乘的修行方法能够让修行之人获得巨大的能力，他们必须确保这种能力不被心术不正的人拥有，若是心术不正之人修行了高深的法术，势必造成极为严重的后果，轻者杀生害命，为害一方，重者反逆阴阳，改朝换代。

    在这种情况下，江湖上的门派与三清各宗的关系就比较微妙，一方面有求于人，希望与三清各宗搞好关系，得到
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