第四章 遍知真人称地仙，白日出游有神通(2 / 3)

    元婴大道，实在是改易资质，有利于证道的一条堂皇正道。历来凭此成就的道门高人不知其数。

    不过，也有门派，先结内丹，再出元婴，最后元婴炼成元神，转了一圈又回来了。这种路数，是避开了直接上手炼神的危险，也是一种常见修行路数。

    还有一种特别厉害的路数，叫做金丹大道，号称“大道三千六百门，唯有金丹最的端。”敢这么叫，自然有底气。这等金丹，精气神炼就一颗内丹，此时不敢称金丹，号称九转成金丹金性不朽，以金丹喻指这等内丹已然达成不朽，其霸道可见一斑。这金丹九转，并不是九次，九，意味着极致，也就是说，这是把内丹打磨，反复炼，各种炼，使其多次质变，直至拥有不朽的本质，万劫不磨的本性。

    这难度相当之高，一旦金丹成就，可以称之为大罗天仙。

    在诸多修行理念之中，金丹大道一支独秀，隐隐堪称第一。不过其难度也是最高的，也不适合绝大多数修行人。

    最简单粗暴的炼神路数是：定神——入得定境，收摄神念，出窍——此时神念离体不过三尺，勤加锻炼使其壮大，可以使用特制的定神香，只是必须在静室无风之地修行，概因神念太过脆弱，风刀之劫——神魂念头在风中被吹散，重聚，再重复，直到经历狂风也不会变化，才算完成这一阶段，神魂可以在夜间出游，不惧夜风；火海之劫——阳光对于神魂来说如同火海，一旦暴露就会受到伤害，此时此刻没有捷径，只能不断重复晒阳光，受伤，恢复，再晒阳光，直至神魂可以忍受阳光照射，在白日出游，这叫做日游。

    一般人把日游与阳神两个阶段弄混，其实差别很大。阳神显形，日中无影，如同真人，可以饮酒吃肉，区区能够日游的神魂，哪里能够做到？

    日游之后，可以尝试着移动纸张物品，唤做驱物之境，到了此时，炼神一道才算有了真正的杀伤力，不仅仅限于幻术，可以飞剑十里斩人头，时人不识真面目。

    驱物之后，是附体显形，就是类似于鬼附身一般，显形就是借助于一些外物比如说水来显示出形体。这就算有了战斗力了，尽管还不太明显，不如其他路数，此时已经可以使用很多道法了。

    接着一个阶段，是夺舍。能够走到这个地步，可以称之为鬼仙，止于投胎就舍，可以在肉身死后自行选择孕育之中的婴儿投胎转世，将来还有机会在下一世再入道途。已经初步打破生死界限与寿命的限制了，所以可以称之为鬼仙
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