第三十四章法华上师(3 / 4)

物所能见的，只有他因缘显现的化身。

    “林正阳，你真不记得当初的事情啦？”

    “记得什么？”

    林正阳一头雾水。

    “告诉我学佛要入禅宗的，就是你，跟我辩论的也是你，替我护法的也是你，自然法华上师也就是说的你啊！”

    “你就是我的贵人，助我成佛的最大因缘所在，也是我的债主。”

    “这些你都忘了？”

    ·········

    ·········

    “等会儿·········”

    林正阳脑门上微微见汗，全身的灵力都在沸腾，渐渐的，他的头顶冒出了白雾。

    这是他心绪不平，热血上涌，灵力过量聚集在脑补的表现。

    “我不记得有这件事········”

    散去了灵力，林正阳摇摇头。

    方才他汇聚灵力，回忆着记忆，即使这样也没找到这一段。

    “不过，我想，你大概是遇到了未来的我。”

    老和尚打扮的奥古斯都，长须长眉，面色红润，慈眉善目。

    听了这话，他也赞同地点头，双手合十。

    “我当时就觉得不太一样，那位林正阳可比你强多了，只是没想到是来自未来。”

    “能够穿梭古今，看起来未来的你神通已经通达，想来距离究竟涅槃也相差仿佛了，倒是这里要恭喜你了。”

    究竟涅槃，不是俗人所想的死，而是唯有圣者所能知的不可思议的解脱境界。

    无余涅槃就是究竟涅槃，无余，就是没有遗漏、很彻底的意思。

    释迦摩尼当初三十多岁成佛时是有余涅槃，但是等到他八十多岁肉体死去，才算了结了过去惑业之果的剩余，算得上无余涅槃。

    究竟涅槃离开了分段生死和变易生死，菩萨道的阶段从一地到七地，都是分段生死，八地到十地菩萨是变易生死，这两种生死都离了就是佛的果位——究竟涅槃。

    佛教的无上正等正觉就是这个境界。

    奥古斯都以此形容来自未来的林正阳，已经是佛教差不多最高的评价了。

    这是修行层次的高低上下之分，以现在奥古斯都的眼力，还是值得信任的。

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